他常说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”然而，物质上的贫穷只算是他所受痛苦中的一小部分。更大的痛苦是来自他心灵的煎熬。

我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

天父对受造物关怀备至，对田间的花草和天空的飞鸟都精心打扮和照顾，因此，耶稣说：“不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？

人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作，而且有一个去处——“天”，耶稣复活升天，达至生命的圆满，至少不再像在世界上那样可怜的居无定所——“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢

我从最初的不适应，到逐渐适应环境，从中悟出一个道理——就像主耶稣说过的：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子缺却没有枕首之地。

“空中的飞鸟能传音，有翅翼的能传话。”（训10：20）可见万物有灵，众生同心同德同理。天主创造万物，主宰万物，一切都有可能！

（玛6:14）祂还说：你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？（玛6:26）我们还需要展示什么呢？

然而，如果相信天主所在的地方是诸天，一如在世界的最高处，那麽飞鸟必定比我们更有福气，因为它们比我们更接近天主。但是并没有写说：天主接近那些住在高原或住在高山上的人，而是写说：上主接近内心忏悔的人。

在这座城市，每一熟谙的面孔，窗户，飞鸟的掠影，我走过的街道，场景和细节，情绪，有时亲切有时陌生，石板路发出青光－－这些竟变成沉重的雪，落在肩上。

让我们也向我们所居住的但不断受到我们伤害的这个环境打开我们的心耳，去聆听我们的天空，我们的大地，我们的山川河流、飞鸟鱼类、走兽爬虫、花草树木的呢喃与叹息。