耶稣会士蒙召前往错综复杂的交会口、地理边界，以及缺乏人情味的地方，犹如羊儿进入狼群，好让耶稣善牧与他同在。学业上的热情与训练有助于履行使命。把宣讲圣言的职务与安慰人心的职务相结合，将会助益良多。

由于内蒙古地区辽阔，呼和浩特教区各堂区及弥撒点之间比较分散，东至锡林浩特西至蒙古边界城川，北至二连浩特，南至和林格尔及清水河。

公告强调，这个基金会“对在圣伯多禄大殿柱廊的较脆弱的人负起责任，包括外乡人和外国人、有差异者、边缘人，以及文化和社会上处于边界的人，重新看待世界上的痛苦并依照《福音》和教宗的训导提供解决之道”。

“这是一种不自我封闭的目光，不把基督信仰的美好与创造力缩减成单一的祈祷、礼仪或牧灵行动模式；相反地，却要加以扩大、超越边界，聆听也在那些显然‘远离中心’的地方和教会发生的事。

他用他的亲近，疗愈哑巴和人的耳聋，事实上当我们感到疏远时，或者我们选择离开时——离开天主、兄弟，离开与我们不同的人时——那么我们就是封闭了自己，在我们自己身上设置了边界，只是围绕自我行事；对天主的话，对近人的呼声耳聋

而这婴孩──耶稣，「为我们诞生了」：这个「我们」没有边界、没有特权、也没有排斥。那在白冷城由童贞玛利亚所生的婴孩是为所有的人诞生：祂是天主赐予整个人类大家庭的「儿子」。

传播媒体多少将你置于今天的问题的边界上，是些基本问题：今天的立足点和文化的价值，这些价值正是通过收听广播、看电视和网络等等来进行传播被吸收消化，变成人们的思维方式，看，这就是在生活中形成的世界观的途径。

亚巴郎生于乌尔城，后跟父亲离开乌尔到了哈兰（在当今土耳其与叙利亚的边界上）。在哈兰，亚巴郎得到了天主的启示，带着家人到了客纳罕地，也就是后来的巴勒斯坦。

１９８１年，霍金去梵蒂冈参加破天荒由教皇科学院组织的宇宙学大会，尽管作为天主教徒的霍金，他提出的有争议的宇宙“无边界”理论与宗教观念相违背，但当他驾着轮椅上了平台，教皇约翰保罗二世还是离开座位，跪下来使他的脸与霍金的脸在同一水平线上

这国度不是空中楼阁，也不会因为没有国家边界或没有统一的语言而不能建立，天主建立起的国度是以正义为国界，爱和宽恕为首都，悔改为军队，耶稣做君王。