人情只冠外表，天主的圣宠却注意内心，观外表，往往错误，唯独依赖天主的圣宠，永不能差错。

帕索里尼神父首先指出：耶稣教导我们，永生是一个领受的恩赐，而非一个要强取的财富。对观福音中富贵少年的故事表达出一个反差：一方面，有人将永生视为奖赏而追求；另一方面，基督邀请人放下所有安全感来跟随他。

跛足的市场伦理业已导致中国社会出现两大痼疾：一者，不是靠劳动致富、通过创造社会财富而获得财富，而是靠官商勾结，恶意地转移社会财富的办法来获取财富；二者，在市场交易中不讲诚信，靠食言而肥，靠坑蒙拐骗而富。

这个世界颂扬「不惜任何代价得取的成功、财富和权势，以及为了肯定自己而伤害他人的行为」。耶稣提供给我们的真福定义「却大相径庭」：祂指出了一条「通往生命和真正幸福的道路」。

拉青格教宗「从不将自己放在首位，而是始终以服务真理为中心」；那是「启发我们的世界观、生命观，指引通往救恩正途的天主的真理、天主圣言」。若瑟‧拉青格教宗今年4月16日将年满九十岁。

根据当地教会的需要，应邀陪伴大家退省的张若翰神父从“划向深处、宣讲天国；优先选择穷人、积财于天（及树立正确的财富观）；基督化生活：跟随耶稣、接受痛苦，勇背十字架；谦卑服务，健康生活”等为主题带领默想祈祷

讲完这个故事，查克·费尼说：天主那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名！媒体追问查克·费尼，为何非要捐得一干二净？

【教会训导】教会提醒信友不要只关注现世成就，而要在默观与祈祷中寻求天主的旨意。圣本笃在《本笃会规》中劝诫修士“在一切事上寻找天主”，即便是日常的劳作中。

在论述了弥撒的三个部分，即圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼仪之后，枢机请在场的人默观感恩圣事“有如基督在教会内的真实临在”。枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？

每人贡献自己的财富，每人贡献自己的特恩，就这样，互补变成巨大财富。它不仅是善，也是美。当今，婚姻与家庭陷入危机。我们生活在昙花一现的文化中，越来越多的人放弃作为公开承诺的婚姻。