圣母是大能者贞女，是稳渡世海的领航员，是通往天门窄路的入口，是罪人之托忧苦之慰，是进教之佑，能使我们直奔天乡……呀！太好了，我为什么不把一切托付于圣母呢？

17岁时受一贞女影响，领洗入教；18岁到厚和医院产科学校学习。22岁时曾在白祥神父面前表示愿意进修会做修女；1951年到北京铁路医院工作。

她对天主是至死不移的信赖，然而她不明白贞女怀孕生子，但她知道在天主没有不能的事情，于是她作了回应，承行了天主的旨意：“看，上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”

1953年至1954年间，塘外地区有100多户教友，教友发展到380多人（贞女2人、修女2人）。1965年，教友减至79户，共有200余人，现该堂有教友1000多人。

神父饱受折磨，临死前，在酷刑中举手降福痛哭的群众……追思已亡，呼和浩特新城区天主堂众教友为炼灵祈祷(早晨及晚上弥撒)，第一站，驱车前往当地教会墓地，追忆纪念埋葬着历代神父、修女、贞女

主教首先从《福音》的根本，追溯这基督徒传统的历史，包括匝凯给耶稣的邀请，以及「天主召叫一位来自纳　　匝勒的年轻童贞女接待了衪的儿子，耶稣」这事实。

1894年4月6日在王充姑贞女所献的14亩土地上奠基造堂，于1897年底竣工。该堂建筑风格为哥特式。

据1939年统计，呼兰县天主堂由康嘉赉任总司铎，圣母圣心会贞女3人，教友395人，附设男、女要理学房各一处（现已不复存在）。因诸多缘由，荒废、充公达半个世纪余的圣堂产业2003年回属教会。

上世纪80年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善，贾书元，刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。

公元1675年6月10日，耶稣最后一次显现给贞女，并把圣心披露出来（形状如教会准印的耶稣圣心像），吩咐她推动此敬礼，请教会当局订立一个特别庆节。