教宗解释道，藉着请大家祈祷这句话，主祭吁请会众与他一起收敛心神，静默片刻，好能意识到自己站在天主台前，并在心中提供自己参加这台弥撒的意向（参閲：《罗马弥撒经书总论》，54号）。

《罗马弥撒经书》追思亡者颂谢词中写道：主，为信仰祢的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

罗马弥撒经书感恩经把耶稣交给门徒的杯视为光荣的杯，藉以暗示圣咏第二十三篇（二十二篇）所说的天主是强有力和良善的牧者。这篇圣咏这么写着：“在我对头面前，你为我摆设了宴席…使我的杯爵满溢”。

只见他拿过布兜，解开带子，从几本经书下掏出一个绒布包，打开是两个黑乎乎的高粱米窝窝头。我愕然了，失声说：“主教，你就吃这？！”他笑了，“吃这，别忘了耶稣背十字架。”

教宗吁请在场众人为今天的受苦者同声祈祷，并祈愿越来越多人效法右盗，「既不沉默，也不嘲弄，却预示『真理与生命的神国、圣德与恩宠的神国、正义仁爱与和平的神国』」（参阅：《罗马礼弥撒经书》基督普世君王节〈颂谢词

在主教座堂内举行的礼仪应使用《罗马弥撒经书》第二式，在堂区圣堂及其它地方举行的礼仪则使用第三式。在祝圣圣油弥撒方面，各地主教团可按照本国的现况作出延期与否的指示。

李嘉堂宗教礼品中心于十一月十九日举行天主教日课经（每日颂祷）讲座，梁神父向约二百名参加者介绍现有的中、英文日课经书、《iBreviarium我灵赞颂主》程式的内容、下载和使用方法等。

最后，教宗表达了对新版《罗马弥撒经书》的赞赏，这是主教们和圣座之间一个「非凡合作的成果」。

为了不拖累家庭，老姑妈听从政府安排到敬老院去生活，不管到哪里，她的信仰绝不褪色，将十字架、道理书、经书带进了敬老院，向老人们传播福音。2个月后，停止了最后的劳息，回到了她一直渴望的天国。