大部分的解经学家认为圣若望宗徒并无意告诉我们耶稣死亡的真正历史时刻，他只是选择一个象征性的日子来显示一个更深的真理，那就是耶稣基督是新的和真正的羔羊，他为我们每个人倾流了他的血。

教宗强调，真正的行哀矜要求有所牺牲，因为行哀矜意味着与穷人患难与共。

兄弟姐妹们，从十字架这一“天主的讲坛”，上主教导我们，那永不会终结而使我们幸福的真正的光荣，变成了给予和宽恕。给予和宽恕是天主光荣的本质。为我们来说，它们是生命的道路。

我要补充一句：西方教会的真正危机是信仰的危机。如果不做到信仰上的真革新，整个结构上的改革都将无效。

我们也需要真正的『我们』，需要稳固且持久的公民形式。我们还需要接纳与包容的政策，让那些来到我们地区的人不会被边缘化。」教宗明白移民和难民潮给很多意大利公民带来不便。

这位梵蒂冈常驻观察员祝愿保禄六世的思想「能在令人振奋的应用领域萌芽成长，支持手足情谊：它是谋求公益的真正福音要素」。

若进步是以破坏自然环境为基础，那么就不会存在一个真正的进步。巴尔多禄茂宗主教在信息最后提到东正教宗主教公署为生态问题，以及在这方面需要全面合作做出的极大努力。

教宗强调，基督信仰的真正革命在於称天主为父亲。教宗首先从《天主经》谈起，那是耶稣交给祂的门徒，又由祂的门徒传给我们众人的祈祷，是基督徒最卓越的祈祷（参閲：路十一1-4）。

教宗在弥撒讲道中强调：服从基督，我们才能真正地革新教会。教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。

但圣座关心的是中国天主教徒的未来，要让他们感到是真正的天主教徒，同时也是完完全全的中国人。由此，为整个社会的和谐做出贡献。