巴尔多禄茂宗主教写道：「树林对土壤、对我们的生存和心灵极其重要。树林不光是外在美丽或者具有商业价值，而且在我们防止气候变化时，树木是不可或缺的。

“许多人需要帮助才能生存下去，维持生计”。总主教谈到了流离失所的圣家，“我想到了我们古晋目前无法回到自己家乡的移民兄弟姐妹们”。傅总主教呼吁教友和全体善心人士响应“将临期呼吁”，特别为弱势群体募捐。

他说：“他们靠我们提供的食物生存，对于一些最严重的个案，我们会给予经济援助，金额介于1000至1500澳门币，约合100至150欧元。他们中大多数是来自菲律宾和印尼，由于受到疫情的限制无法返回家园”。

我在讥笑中成长，在依赖中生存。我多希望自己不是周围人的负担，我可以健步如飞，可以自由地行走。可是，这一切的一切只是一个遥不可及的梦。他们说，既然我什么都不能做，至少也可以做一个乞丐。

当以民进入旷野生活时，从外在来看，由于水和食物的匮乏，使他们陷入民族生存的绝境之中，需要对当下的情况作出合理的选择；从内在来看，旷野生活所遭遇的恐惧使他们无法承受，也看不到一丝丝的现实的希望，这也使他们不由得想起了原先在埃及没有担忧的生活

人类也是漠视与剥夺其它生物的生存权利，把享受建筑在其它生物的悲剧上。当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。

大部分靠农业为生的贫民正面临着生存的巨大挑战和威胁。

叙利亚人每天为了生存而搏斗，阻碍了他们看清冲突状况的走向，以色列空袭的后果和地区暴力升级的危险。奥多主教说：我们时常没有电，没有水，很难看到电视节目，很难找到时间了解情况。

在澳大利亚明爱赞助下，戈马明爱落实了上述计划，为400名妇女提供粮食等生活和生存必需品。此外，戈马明爱还启动了儿童营养计划。

这样一来，民主才能重新起步，使基督信徒和穆斯林、什叶派和逊尼派、库尔德人都有生存的空间，都有平等的公民权利，一起建设更美好的未来。基于这个目标，托马西总主教谈到圣座使馆为打破目前僵局，计划发起新倡议。