写这篇日志的目的是让大家通过中国汉代的天文学家所记录的天文现象，来了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化，而不是人主观上认为说：这事不可能发生，所以就一定没发生过。

在一个由“天行者使团”、“香港基督徒学会”、“香港基督徒学生运动”，联合举办的《耶稣受难记》电影分享会上，有神长指出，观众为基督受难与圣死而感动，但不能忽略从宗教角度了解复活的意义。

每当我看到乡里人死去就觉得人生没有意义，人生一世到底是为了什么呢？生从何来？死又往何去呢？

宁可掩耳盗铃，活在病中，死在病里。同样地，这个世界里有多少人，害怕听到福音！害怕听到对自己罪恶的宣判！一生活在罪恶中，死在罪恶里。其实，医生宣判一个人有病的时候，是为了帮助病人得到治愈。

菲国主教团网站指出，截至八月十三日，台风八月初造成的水灾已导致八十五人死，九十个城市水浸，约二百万人受灾。

教宗因此列举出伤害人生命神圣性的行为：堕胎的创伤是伤害生命的行为；眼看着我们的弟兄死在西西里海峡而无动於衷是伤害生命的行为；死於工作岗位是伤害生命的行为，因为没有起码的安全条件；因营养不良死去是伤害生命的行为

十分诡谲怪诞的是，杯盏交错的酒宴席间，他们还讨论什么样的死法是最好的死法这个闲聊的话题，当时都默默不语，唯有凯撒一个人回答说：“突如其来，出乎意料之外的死法是最好的死法。”

类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

基于这点，稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强者不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。

又用一个个真实的见证，让教友们更清楚的认识到人有灵魂且不死不灭，救灵魂才是人生的第一要务。教友们表示通过满四规，自己获益匪浅。