也就是说，今天人类也在网络中生活，人们可以表示肯定或否定，可以欢喜或无动于衷。但事实上，教会受召临在于有人的地方。今天人类也存在于网络中，因为虚拟世界是他们交际生活的一部分。

教宗继续说：利益的文化使我们只顾自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。这肥皂泡看似美丽，却一无是处，只是空洞、暂时的幻觉，它使我们对他人冷漠，甚至引发冷漠全球化。　　

但是，应该看到发展是不平衡的，一些堂区快一些，一些堂区慢一些，一些堂区正在觉醒发动，一些堂区仍然无动于衷，死水一潭。

这位主教也邀请我们每个人悔改皈依，因为面对这样一位如此爱我们的天主，谁也不能无动于衷”。

想想主耶稣忧伤的心情，想想他是多么需要我们的理解与合作，我们还能无动于衷吗？我们是不是应该趁早把握住今天，尽力去光荣天主并活出天主要我们活的那份生活呢？

当远驶而去后，他再也不能无动于衷，遂把25名船员叫到甲板，告知他们欲折返拯救的决定。25名船员互相商量后，听从船长意愿，同意这个行动。渔船做了一个大转航，改变了96个人的命运。

教宗本笃十六世于去年一月二十五日主持二O一O年为基督信徒合一祈祷周闭幕式晚祷仪式时讲道指出，在迈向完全共融的道路上，我们蒙召共同见证，从而迎接当今时代摆在我们面前的挑战——世俗化、无动于衷

挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷

骄矜的心则完全相反：它骄傲自大、封闭自己、不知羞愧，对天主的呼声无动于衷。教宗从当天弥撒的读经和福音进行反思，指出这两段经文的共通点在于那决定得救或定罪的「审判」。

他特别重申，基督徒不要麻木、对他人的需求无动于衷，通过对耶稣圣心的默观反省，回到自己的生活中要有改变，脱去旧人，成为新人，通过更新的生命彰显天主的大爱。