本书为使广大教友在循序渐进中用拉丁文咏唱额我略圣歌，以四线谱、五线谱、简谱和汉字注音四种并列的格式予以编排。它适合于不同层次文化的教友咏唱。这些主教和教友希望《额我略弥撒圣乐选集》能在教会内得以推广。

疫情当头，现场参礼的信友屈指可数，礼仪经文和祷词不以各地天主子民的母语诵读，而是维持传统上的拉丁文与希腊文的对经和福音，并使用现场参礼者熟悉的意大利语。

弥撒中歌咏团还用拉丁文颂唱部分歌曲，使得大家的心回到了上个世纪八十年代教友进堂的气氛中；悠扬神圣的歌曲在圣殿中不断回荡，让每位参礼者无不对天主崇敬，对圣母孝爱之情油然而生。

这是一份可能追溯至17世纪的古代手抄本，收集的内容以拉丁文写在散页纸上，后来在费拉拉一个跳蚤市场被意外发现。利巴诺里神父在序言中表示，他深信，这是圣巴尔托洛的导师向弟子讲道用的个人笔记。

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

作曲系内容很多，除了专业作曲，还要修读钢琴、管风琴、合唱指挥、额我略音乐、音乐礼仪和拉丁文等。您对教会圣乐的兴趣从何而来？　　

（二）中译名“教皇”“教宗”天主教会历经两千年的传承与发展，拉丁文“Papa”已成为“宗徒之长伯多禄的继任人”暨“罗马主教”的专属称号。

新英文译本的目的是更忠于拉丁文弥撒经文，由主教组成的国际委员会花八年时间完成。最后文本已于今年夏天公布，而美国各地圣堂将于十一月廿七日开始使用。　　

在顺治五年（1648年），孝正太后王氏发函教宗求救，求天主保佑我国中兴太平，并求教宗多送耶稣会士来中国广传圣教，由波兰籍卜弥格（MichałBoym）神父翻译成拉丁文带到罗马。

在档案馆内，我们还找到了当时的波兰克拉科夫总主教沃伊提瓦用拉丁文的讲话。同时还有14个采访见证，其中有几个是新的。