因为为永远的利益，无穷的赏报，无限的光荣，人连一分气力也不想出，懒惰抱怨的仆人，你该害羞；因为为得常生，你反不如世人为下地狱那样肯吃苦。他们求虚荣的心，反比你求真理的心火大。”

因此，“我们不可安于不冷不热和懒惰的生活。即使情况变得极为严峻，似乎无可挽回，望德在这种情况下还有另一项任务，即坚持到底、不失去耐心、与十字架上的基督结合在一起”。

当然，天主也能直接满全我们的愿望，可是我们不能放弃自己的努力，因为天主不喜欢懒惰的仆人。如果我们站在这个高度来看待祈祷，说天主完全能满足我们的愿望也无不可，但天主满足的是我们正确的愿望。

如果当初他只给我一些钱，只能解决一时之急，甚至给我养成懒惰、不劳而获的思想。可以说，如果当初没有丹尼尔的高瞻远瞩，也就没有我今天创业成功。

我们不是也时时会因为懒惰而找寻各种各样的理由来推脱对天主的敬礼和教会的一些活动吗？我们经常会埋怨天主的不助佑，这些不正是在做着那些店主同样的行为吗？

只是我自己懒惰并未每日勤去。记得在我受洗前两年，勤望弥撒，大小瞻礼首六首七，从不缺席。那时有老教友称望全十个月首六首七会有何种恩宠云云。在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。

关于祈祷，教宗说：“基督信徒的祈祷不是宿命论和懒惰的表现。

教宗说：我们愿意跟随起来行走的天主，克服安于现状的懒惰情绪，好让天主进入世界。不过，耶稣也要求结出果实，结出留得住的果实！

神父们应遵循三不过，即不过生日、不过主保日、不过晋铎纪念日；三拒绝，即拒绝贪恋、拒绝懒惰、拒绝诱惑；五扎根，即扎根信仰、扎根教会、扎根牧灵福传、扎根修身、扎根喜乐。

但由于骄傲和懒惰会从各方面来反对这原则，因此我们将力图证明我们有责任去过一种有用的生活。我们也必须记住我们对社会的义务。任何人都不应该成为时代的废物，而应该通过工作成为时代的祝福。