康泰基金会的义工被深深地感动了，‘佛弟子’并非如她所想像的过着锦衣玉食的富婆生活，而是自奉甚俭的可敬长者。激动之余，康泰基金会的义工们反复向老人表示，“谢谢您，大恩人！我们会加油的”。

（见《书信集》卷二，第840页）　　这些观点和理论，正是马若瑟神父所想像的来自圣教口传的片段，或是先于基督教的前期观念，属于东方神学的体系，亦即毕达哥拉斯、柏拉图，和新柏拉图派学院，从中撷取了很多借鉴的来源

教宗指出，许多人对自己有不切实际的想像，后来跌倒在罪恶中，感到羞愧。“为了克服对虚荣的贪图，我们能在圣保禄的见证中找到最美的教导。这位宗徒时常要应付他从未克服的缺点。

你真的下定决心不再陷入犯罪的事物，弃绝使你犯错的事物，不再看使你耽于想像的书刊，不再与使你心（灵魂）难安的人来往吗？……好！

这天虽不是海斯小时候想像的婚礼，但她仍像其他待嫁姑娘一样，为物色完美的婚纱而烦恼。她说：「这几年我看过太多婚纱，心意也变过多次。我要考虑婚纱是否适合身分。

花了那么多时间，她体认到：「幸福可以有各种模式，不是非得把自己的人生依附在另一个人身上才能得到幸福，生命的宽广及可能往往超乎我们的想像。」我不是她。但谁都知道，被伤害到这样的地步，宽恕好难。

他所表达的是：这样的事很丑陋，我可以想像你们的痛苦。性侵犯受害者或他们的家人有时无法宽恕，教宗表示：我理解他们，为他们祈祷，不去判断他们。

我喜欢想像天主有一个弱点，就是健忘。祂一旦宽恕了你，就忘记你的罪过。这很了不起！罪已不复存在，天主慈悲已将之消除。在某种意义上，每一次赦罪都是心灵的欢欣，不仅信友和教会欣喜万分，天主更加喜悦。

因此，我们完全无法想像，对于本身是爱的天主来说，遭到背叛是多么痛苦！教宗邀请每个人反省自己的不忠、虚假、虚伪和两面派。上主深知，我们软弱、表里不一，偶尔会跌倒，难以重新站起来、医治伤口。

“我们都知道战争不好，但是你无法想像人们在那些拘留所面对和经历如同地狱般的苦难。”