1922年10月，文主教在去行坚振的旅途中受到了恐吓，他们遇到了一伙强盗。我们要同主教讲话。强盗们叫嚷着。与他一起随行的赵建忠教友说：我们不同强盗讲话。让他说下去。文主教充满善意地说。

我们不能通过恐吓、威胁、惩罚、规条带给人改变，而祇能通过爱的关系。关系是个媒介，通过关系才会带来改变。　　这种关系有「治疗能力」，因为它是爱的关系。心理治疗学家认为，人类所有的问题都是关系问题。

他说魔鬼先试图制造巨大的噪音和可怕的形象恐吓他。第一件事发生在1824年的冬天。他听到铁锤重重敲打住宅的门，同时院子里传来象似奥地利军队或哥萨克军队野蛮叫喊声。他原以为是夜贼想破门而入。

特别在亚洲和非洲，主要的受害者为少数人宗教团体的成员，他们被禁止自由地宣示自己的宗教信仰或改变宗教信仰，采用的手法是恐吓、侵犯基本人权和自由、强占产业，甚至夺取个人的自由或生命。

特别在亚洲和非洲，主要的受害者为少数人宗教团体的成员，他们被禁止自由地宣示自己的宗教信仰或改变宗教信仰，采用的手法是恐吓、侵犯基本人权和自由、强占产业，甚至夺取个人的自由或生命。

又是恐吓，又是谩骂，又是威胁。死神走近，用雷鸣般的声音警告他：“我是死神！你还是要当心点儿，别那么放肆吧！”

上主以强烈的手伸展的臂，巨大的恐吓，神迹奇事，领我们出了埃及”。

这类的宗教是把信仰当成一种恐吓别人和安慰自己的手段，所谓神道设教，同样没有什么信仰内涵，同样与人类的终极维度无关；第三类是自由宗教，黑格尔称之为启示宗教。