西班牙副首相德拉维加称，应更新1980年有关宗教自由的法律，“保证公共场所如学校、监狱和医院等享有宗教多元化”。该国4100万人口当中，3800万人是受洗天主教徒，但约半数教徒甚少进堂。

然而，美国宪法第一修正案中有关宗教问题的表述，确立了处理政教关系问题的基本原则：政教分离原则与宗教自由原则，可以说是处理美国政教关系最根本的法律基石。　　

据德国国际人权协会宗教事务专家费里克表示：「我不会以『迫害』来形容基督徒在土耳其的处境，但相较伊斯兰徒，特别在宗教自由上，他们无法享受同等权益。」　　

保护宗教自由与教育及爱德是梵蒂冈外交工作的指导路线。面对伊斯兰激进主义的推进，他们丝毫不尊重宗教自由，如何能运用外交行动来进行对话呢？曼贝蒂枢机表示：我们不能抽象地谈与伊斯兰对话。

他在讲话中强调无法想像一种实验室式的友谊，而且宗教自由应在所有方面受到保护。　　在一个越来越小的世界中，不同宗教信徒间的对话和友谊也越来越重要。

几乎在这个大洲的每一个地区，天主教会都属于少数人社团，由于一些不同的原因，当地的宗教自由受到很大的限制，甚至完全没有宗教自由。

澳门教区李斌生主教称，宽厚、团结、包容、良善等都是构成幸福生活的要素，祝愿新届政府和官员继续建设爱与融合、为国为民的社会，勤政、廉洁，察民情，关注民生各种所需，继续维护宗教自由、和谐，共建共融、安稳社会

蒙泰杜罗说，巴基斯坦政府近几年来似乎有较为重视少数群体和宗教自由的迹象，他希望巴基斯坦政府也关注该国基督信徒的痛苦，因为他们也是巴基斯坦国民。

印尼主教团执行秘书班尼神父（BennySusetyo）说，伊斯兰原教旨主义者采取不友好的方式，破坏立国原则：促进宗教自由、多元文化和多样性中的统一。神父指责当地政府官员，从来不关注兴建圣堂达成协议。

第一部分《政治自治与教会的责任》阐述了主教在此时刻的责任，特别是宗教自由。第二部分则是平信徒的责任，告诫基督徒不要加入有违自身信仰的意识形态体系。　　最后第三部分尾声中，强调了新福传主教会议的精神。