这句话是对降生为人的天主的赞颂；天主借着降生为人而与每个人契合，好使每个人，即使未曾意识到这个，也绝无例外地都获得基督的救赎。

只有密切与基督契合的人才配得上领受耶稣圣体。否则，吃上主的身体，喝祂的血，不但没有益处，反而招来谴责和定罪。这一切都在邀请我们以新的力量深信上主临在圣体内的真理。

借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。我们实在有很多理由应该感谢圣亚大纳削。他的一生，就如圣安当和许多无数的圣人一样，给我们指出：谁走向天主，不但不会远离人，反而使自己更与人接近”。

圣保利诺的见证帮助我们体现教会的临在，而梵蒂冈第二届大公会议呈现给我们的教会，就是与天主密切契合以及整个人类团结合一的圣事”。

我也愿意勉励我们每个人对受苦的人、对老年的人要怀有一颗敞开的心，也要知道他们的痛苦就是使人类得以更新的泉源，这样的痛苦在我们心中创造了爱，使我们和基督契合”。

因着与基督契合，她的义德是完美的。无怪乎我们称呼她为‘义德之镜’。且让我们把自己托付给她，让她来引导我们信守基督的法律。

✨属灵反思与教会训诲客旅的神圣性：罗特热诚款待外人，契合《希伯来书》13:2的训诫：“不可忘款待旅客。”罪恶的普遍性与审判的公义：索多玛象征极端堕落的社会，启示我们罪恶虽一时张狂，但最终必受审判。

柯斯达神父解释说：这就是说身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

事实上，我们藉着所谓的圣油，因着圣神的能力，与耶稣基督相契合，而基督是唯一真正的受傅者，是默西亚，是天主的圣者。

使我们面对“生”，宁静沉思，反躬自省，静观中，与永恒宁静的神性深深契合在一起。