（箴19：13）与好争易怒的女人同居，倒不如独自住在旷野里。（箴21：19）爱丈夫，爱儿女是圣经所教导的次序。待人有恩就是乐于饶恕，不是得理不饶人。

也实现了“弟兄们同居共处多么美好”（咏133）这句圣咏的含义。当每一位会士都放下自我而注视同一基督的时候，大家就能和睦相处，其乐融融，体现出了基督大家庭的温暖。

老师是兄长，忘不了老师与我们同桌共食，起居相随的时光，您吃苦在前，享受在后，处处留意我们的需要，茶余饭后，谈笑风生，使我们在清贫的生活中，体会到弟兄们同居共处多么美好的甘甜。

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

若瑟首先出镜，当他发现玛利亚虽未与他同居，却已身怀有孕，便打算与玛利亚解除婚约。若瑟做了个梦，梦中天使对他说，迎娶玛利亚没问题，因为她所怀的孩子是从圣神生的。

青浦乡民徐迪荣与其弟徐迪甫同居一宅。徐迪荣独生一女，名叫徐应男。16年以前徐迪荣患病逝世，妻子远走高飞，徐应男由祖母抚养长大。后来祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由徐应男继承，这是理所当然的。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、

在很多国家里，法律容许堕胎及未婚男女同居，以致本文件所重申的基本权利更难获得尊重。我们希望各国不要火上加油，使不义的状况更趋恶化。

默想：请看吾主耶稣来到世上，在物质和精神方面，将自己贬降到绝贫的地步，他没有适当的住所，被驱与动物同居，竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生，因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶，因此他一入世，就给我们立下弃绝世物的善表