在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

此外，教宗也期盼社会能守护受造界，「接纳福音的讯息」，也就是「关于天主对每个人无穷尽的爱的宣讲」。共同怀抱梦想，意味着实现「相遇的文化」：在疫情肆虐将近两年的世界里，相遇文化变得更加不可或缺。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

我认为，梵二大公会议闭幕前夕发生最伟大的事迹，当时天主教和东正教相互间的绝罚令被遗忘在历史中；我还想到圣座促进基督信徒合一委员会和世界信义宗联会一同签署的伟大的《成义信理联合声明》，其中谈到的内容正是宗教改革时期分裂我们的信理

撤销圣职，是仅次于教会最严厉的惩处：绝罚。据《天新社》报道，没有当代的枢机曾遭受类似的谴责。针对麦卡里克的指控，去年在程度和内容上均有所提升和增加。

他们还宣誓要遵守严禁使用录音和摄像工具的禁令，否则会被处以绝罚。此宣誓礼依照若望保禄二世教宗1996年2月22日颁布的《主的普世羊群》宗座宪令进行。

为此，6月5日，韩国主教团环保委员会将在仁川教区主办教宗方济各通谕《愿祢受赞颂》精神落实研讨会，并围绕“零排放”主题展开讨论。届时，韩国各教区和堂区将提出“零排放”的具体落实建议。

按照《天主教教理1471条》，大赦是在『罪过已蒙赦免』后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得赦免。事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。

，受造物蕴涵的讯息(84-88段)V.普世的共融(89-92段)VI.物质的共同终向(93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-

（梵蒂冈电台讯）今年9月1日是第三届照料受造界世界祈祷日。教宗方济各与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）当天发表一份联合公告表明，人的尊严与繁荣取决於人是否照料整个受造界。