妈妈连忙伸手扶住，老人才不至摔倒。但是老人块儿大，妈妈用了很大的力气才托住老人的整个身体。胳膊后来疼了好一阵子呢！当时，老人可能吓蒙了，怔怔地坐在座位上，什么也没说。

教宗强调福音的谦逊，他说：「福音的谦逊懂得自我空虚，放下自己的习惯和偏见，聆听主教弟兄们并让天主充满自己；这谦逊使人不为了判断别人而伸手指指点点，而是为了扶助别人而伸出援手，丝毫没有高人一等的优越感」。

枢机勉励他们说：在你们的整个修院生活中，你们心中应该存有这样的坚定信念：是上主召叫了你们，是上主拣选了你们，是上主向你们伸手，派遣你们成为祂葡萄园的工人。

忽然，一只脏兮兮的手伸到我的面前，一个衣衫褴褛的人伸手向我乞讨。我毫无准备，皱起眉头来，犹豫了一下，从口袋里摸出一枚一元硬币，顺手丢进了他手举的瓷缸里面，硬币在瓷缸内发出清脆的响声。

就这样一座简陋的教堂硬是没有向教区或别的堂口伸手求援，将原来一处民房，改建成了一座教堂。随后，周神父将一些有实力、有名望的教友及社会人士加以开导、沟通邀请进来，为教堂无私地奉献。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

她们自己动手成立了养老院，没有向教会伸手要一分钱！而是分头出去历经艰难，奔走于社会各界、机关团体、大专院校到处募捐。天主圣神在她们身上彰显了大能，成就了她们的心愿，2002年养老院成立了。

由此可知，保持沉默意味着不以好话、甜话敷衍塘塞，却疏远苦难本身；沉默意味着陪伴和伸手医治。教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。教宗轻抚创伤，因为那是治癒伤口的方法。

在汇报盈江赈灾工作的同时，进德公益再次呼吁广大神长教友继续关注盈江，并特别为日本受灾民众祈祷和奉献爱心，求天主派遣更多的爱心人士伸手援助，使受灾的弟兄姐妹早日得享平安祥和的生活。

耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，向他说：‘我愿意，你洁净了罢！’”（谷一40-42）。教宗解释道，在耶稣上述的言行中蕴含了祂救赎人类的使命，祂是怜悯慈悲的救主。