对他而言，任何天然的地牢，任何人性的软弱，都是可以克服的，都挡不住人再次出去目睹星辰的脚步。教宗在信函中对伟大作家但丁的信念表达了强烈的同感。

教宗鼓励主教们关心家庭牧灵，使家庭受到应有的关注，在来自不良文化习俗、人性软弱或在各处散布的意识形态新殖民化阻力面前不要气馁。

米凯利尼解释说，一起坐席蕴含着分享的美好，却也存在食物所象徵的人性缺陷、罪过和脆弱，就如许多圣经故事所叙述的那样。教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谈到与食物相关的自私自利。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

教宗把家庭问题与贝宁青年的就业及接受教育联系起来，要求主教们推动能使人性和灵性全面发展的教育，并教导青年团结及正义的价值观。关於与伊斯兰对话的主题，教宗称贝宁是当地区宗教和谐的典范。

耶稣“鼓励他不要屈服，再次把网撒在海里，鼓励他在水上行走、勇敢地注视自己的软弱、在十字架的路上跟随祂、为弟兄们舍命，以及牧放祂的羊群”。

教宗弥撒讲道最后一段说：“我怀着感激的喜悦，看到无数的人以他们的祈祷支持着我；以他们的信德和爱心帮助我执行我的职责；他们对我的软弱宽宏大量，我承认即使在伯多禄的阴影下，也有耶稣基督良善的光照。

“我们是充满缺点和软弱的男女，但我们有一位可以与之倾诉的慈悲父亲，有一位被钉十字架、死而复活且与我们同行的圣子，以及照料和陪伴我们的圣神。

他表示，「祈祷使我们明白自己的软弱」，但主耶稣赐给「我们力量，与我们同在」。（梵蒂冈新闻网）「这里所有人都在哭泣，都在忍受痛苦。只有全人类联合在一起，才能走出这个处境。」

因着魔鬼的诱惑和人性的软弱，我们常犯各种罪过，言行不一就是其中之一。教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。