举例来说，维托尔基亚诺的严规熙笃会修女讲述了她们的保养品和农产品工作坊生产制作了一些上市产品。波坦察的隐修院则分享了一位姐妹的家传烘焙面包技巧的合作社经验。

委内瑞拉主教团礼仪委员会发出声明，指出为弥撒圣祭提供葡萄酒的公司「教会的酒」（VinoEcclesia）已声称因缺乏制造产品所需的原材料，不能确保葡萄酒的持续生产及定期分发。　　

对于台湾社会正遭遇信用破产危机，陈神父回应说，在社会动荡不安，家庭观念与功能日渐薄弱，生命越来越不被尊重，企业界黑心产品盛行，教育界政策变化家长难料的世俗环境下，教会希望借着此大型宣认信仰活动，唤醒教友负起责任

一个工厂没有产品要破产、一个商店没有顾客要关门、一个医院没有病人要失业、一个家庭没有收入要挨饿；我们教会没有发展怎么办？以后怎样面见天主？后人又会怎么来谈论我们？

耶稣教导我们以不同的方式观察事实，即学习天主的时刻，而非我们的时刻，学会用祂的目光看问题，因为在等待中那些曾经是或似乎是莠子的，可以变成一个好产品。这就是悔改的事实，这就是希望的愿景！

他还介绍了企业的简要情况（维也纳金色大厅的管风琴就是该企业的产品），以及为西开总堂设计管风琴时融合了建筑特点，也赋予了它更多的时代特点。他表示，愿意奉献出最精美的管风琴，并对这架管风琴提供终身服务。

面对这个现实，巴尔多禄茂一世却也注意到，人员流动的限制措施和对生物力学产品的强行限制使污染物减少，这表明“关于世界上各项事物相互关联的教导具有重大意义”。

加强全球公共卫生治理●恢复经济社会发展●加强国际合作中国为推进全球抗疫合作的五大举措●同联合国合作，在华设立全球人道主义应急仓库和枢纽●建立30个中非对口医院合作机制●中国新冠疫苗研发完成并投入使用后，将作为全球公共产品

在声称保护未成年人的时代，居然用沦为奴隶的童工包装的产品做交易。他们的哭泣被窒息：必须奋斗，必须工作，不能哭泣！可是他们的母亲却为儿子哭泣。　　

其实婚配圣事永远是爱的圣事，我们没有得到主的祝福，就好像买家和卖家虽然签了订单，可是因为卖方生产的产品不合格，不能怪买方最终不付钱，导致最终合作的不愉快和痛苦，原因在卖方而不是买方。