接着又举行了“天使与主人”的活动，所有参与的教友聚在一起互赠礼品，互送祝福。晚21点举行了隆重的庆祝弥撒，许多教外朋友在教友们领完圣体后排着长长的队伍请求神父祝福。

所以你们应祈求庄稼的主人，派遣工人来收割庄稼。让我们大家一起尽心尽力，为福传出力，为主作见证。天主需要我们。主持人带领祈祷

他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人来收他的庄稼。

其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。

——拉法特有一只刚刚制成的风筝，它的主人把它带到郊外，让它冉冉上升，升到极高的天空。看着一望无际的天空，风筝心里十分兴奋。

甘做圣体的奴隶，即生命中除圣体外不再有其他的主人，不隶属于圣体以外的任何人、地、事、物。喜为圣体的奴隶，即在圣体内体验到无比的幸福，不再寻求圣体以外的任何福乐。

我们常听到富人这样说：别看我今天有车有房有公司有股权，所有这样辉煌的今天，就体现了我艰苦奋斗、努力拼搏的昨天，我是财富的主人，支配权在我手里。

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

敖乃息摩本来是费肋孟的奴隶，他偷了主人的钱，逃到罗马，后来遇见保禄，信了主耶稣。保禄遣送他回主人的家，为他请求费肋孟的接纳：“不再当一个奴隶，而是高过奴隶，作可爱的弟兄”（费16）。

这位圣女自从知道自己只有一位真正的主人，也就是天主那时候起，便从那些没完没了的苦恼中解脱出来，她不再为自己在世上有多少主人而担忧。我对青年工作有些经验，我知道他们乐于和众人分享这个希望。