张盼的行为使在场的人都感动连连。在她的身上，我们真正的看到了天主的爱彰显在最贫苦弱小的人身上。接着，我们又来到李庄两个单身男子家中，把棉衣送到他们手里。这两人看着我们给送来的棉衣，非常高兴。

如果一个教友的言行在非教友中间有坏榜样，或者行为做事不如非教友，就会听到外教人说：我不喜欢天主教，因为天主教的人都是坏人；或者天主教是好教，可惜被教友念歪了。

进行调查的卡拉地警署主管马克科西报告说，该男子「承认自己的行为是为了酗酒而报复，因此他要求在朝圣季节开始时复职，但神父没有同意」。在他被捕时，瓦特柏林比尔处于不稳定的身体状况，并要求水和食物。

黄神父期望大家：用我们与俗世绝不同流合污的思想、行为，让世人从中感受到我们信仰的可贵，传扬天主的名。讲道后，举行了入门圣事，慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。

如果我们没有意识到我们的行为可能对大自然及生活在其中的我们造成致命的危害，我们的共同家园将面临毁灭的危险。

其次，教宗「提及滥权渎职的两种层面：有些人利用自己的职务之便性侵犯未成年人和脆弱的成年人，另外有些人身居领导高位，却滥用自己的职权来包庇这些侵犯行为」。

纪念这惨案该当成为一项动力，促使在印度遭受迫害的各少数团体，即锡克教徒、基督徒、穆斯林、‘贱民’（Dalit）以及部落族群彼此更加团结，推动所有民主力量共同对抗印度教极端分子的恐怖行为

教宗解释道，提及这些社会和教会的伤疤并不是一种诋毁和悲观的行为，而是邀请众人尽一份力量。你们要为这个西西里中部地区的新福传尽心尽力，以它的十字架和苦难为起点。

他们的生活风格正是对各种奴役的真正回应，因为他们的行为举止展现出他们是自由的人。他们唤醒沉睡的渴望，开拓视野，增进人们对美善的渴求。自由绝不仅限于管理所发生的事，因为自由向来蕴含了超越的层面。

「死刑是不能接受的」与「心灵可能会皈依」相连结，说道：「在世界各地废除死刑，旨在勇敢地肯定人性尊严的原则与信念，坚信人类有能力应对罪行，拒绝罪恶，并提供给犯罪者机会和时间来弥补所造成的损害，省思自己的行为