服务谈到服务，教宗阐明，照顾穷人、探望病患、与受苦者同在，意味着事奉天主。教宗期勉在场众人如同耶稣那样慈爱。“朝拜与服务紧密相连，我们永远不应该忘记这点。

这个慈善组织为多个“教育、爱德和使徒项目”提供支持，促进人的“整体发展”，尤其是“穷人、难民、移民，以及近期与日俱增的战争与暴力”受害者。

只有最富裕的人能在旅店、旅社或者出租屋找到住宿处，这些对占绝大多数的穷人来说是负担不起的。不仅是罗马在举行禧年之际建立了协助贫穷朝圣者的设施，之前的数个世纪，欧洲和圣地已有许多的医疗网络。

但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人

他又训示新牧「主教职，实际上是服务而非荣誉」，他们需要关爱穷人、被忽略的和有需要帮助的人，也要勉励教友们协助各种使徒工作。　　

德肋撒姆姆是服务穷人的楷模，也是她的榜样。她想对那些尚未决定加入利玛窦志愿者行列的青年们说，这个社会需要爱，作为基督徒，我们有责任将天主给我们的爱带给更多的人。

了解方济各出身背景和思维脉络的教会观察者，对他透过环境通谕来凸显经济正义和穷人优先诉求却并不惊讶。他继任教宗前在阿根廷的神职同僚和挚友中，不乏解放神学的倡导者。

他颤巍巍摘下自己的戒指，送给遇见的一个不知名姓的穷人。随行者大吃一惊，那是教宗的戒指呀！这位精神世界最有权威的人，那一刻显然深感无力。那张皱纹纵横的脸上，流淌着难掩的忏悔与自责。

富人与穷人的福音比喻。耶稣讲的比喻中这位富翁真是一位成功人事，他不仅拥有广袤的良田，而且出产丰富。面对丰富的收获，他想到拆除旧房，重盖大仓。

行完终傅，老人从荷包里紧掏慢掏，掏出了五个铜板放在神父手里，“拿去给那没有饭吃的穷人吧！太少了。”神父迟疑了一下说：“好的。”神父就收下了。