弥撒由温州教区负责人麻显士神父主祭，原担任过瓯海堂区本堂司铎的刘幸神父、段虎生神父，现任瓯海黄屿堂区本堂司铎蔡正佑神父和现任瓯海瞿溪堂区代理本堂司铎任智慧神父共祭。

与他共同庆祝的还有刘义民神父晋铎20年，乔天庆和潘银保两位神父晋铎15周年，以及刘光弟神父的主保瞻礼。大家齐聚任神父堂区——横溪教堂共同庆祝这一神圣时光。

于是我默默地说：感谢相遇……第二天早上我在书房的一个抽屉里找到一本拉丁文旧书，内中夹了一封中文信，可惜仅有信封，收信人名刘充吕。信封字迹工整，邮戳时间是1981年11月29日。

这样，我们的祈祷只是为了完成自己规定的经文数量，而滔滔不绝地背诵那些固有的经文，根本没有口诵心维，心系天主。甚至连我们自己也不知道所求何事。有一次神父让我讲道，在教友们念完早课后我走上了讲台。

随着节奏，很容易便学会了，男女老少手拉手，抛开了中国人传统理念所固有的矜持、含蓄，围成一圈，唱啊，跳啊，笑啊，向左转，向右转，跳成一团，实在热闹。那时，将人生的一切烦恼统统沉没在加里肋亚湖底了。

早期的基督徒使用钩锚作为望德的符号象征，他说，让我们的心固定在我们爱的人那里，圣人那里，耶稣那里，主那里，这是望德。这份期望永不会令人失望。　　诸圣节是望德之日，他说。

首先，他代表堂区并以他个人名义队佳兰爱心服务队全年服务养老院、社区空巢老人30余次；为东指挥会院、西街总堂、若瑟孤儿院以及千阳、固川、码头、袁家坪、杨家槽、六川河等贫困教友家庭送社会爱心人士捐赠的大米、

望德正是固定在天堂海岸的一个锚，将你带到外面。我们要怀着喜乐和望德走出自我。」「人的喜乐会因某些事物和困难而被夺去」。相反地，耶稣要赐给我们的喜乐没有人能夺去，「即使在最黑暗的时刻，也将历久不衰」。

世间每时每刻都以其固有的节律，行使着清理之工。旧的东西被清理掉，新的东西才会孕育而生。清理看似简单，实则需要勇气和大智慧。它泛着恬淡的哲理之香，改变着我们的生活。

这既是犹太人的生活的铁律，也是中国人固有的文化思维。中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。报仇似乎成为一个人伦理道德的责任。