但是，我们经由祈祷，才能意识到我们的存在及我们的地位或身份，而借着我们对天父旨意的依附，我们便成了他救援计划的合作人。

这是在天主圣神的默示下产生的，是绝对不会有谬误的，其论述的核心就是耶稣；换句话说，没有耶稣，圣经也就没有存在的价值了；我们要讲天主降生的奥迹，神与人结合，来到这个世界，开始了伟大的救赎工程，从此人类走出了无望的黑暗，获得了救援的希望

他的到来，使我们在黑暗中徘徊的人们，见到了光明和救援。他的到来，使人们无不欢欣踊跃。所以，将临期又是一个喜乐、欢庆的时期，因为以色列子民盼望已久的时期即将来临。

其实，不管你在何处，总会遇到有些人躺在路旁，急待他人援助和施救，像耶稣所讲的那个可怜的受伤人一样，我们可以视若无睹地溜走，也可以停下来施以救援。让我们在主耶稣面前反省一下，我对我的近人怎么样？

为了让我们罪人获得救援而从丧亡中进入永生，他竟遣发圣子降生成人，受苦受难被钉十字架，捐躯殒命流尽宝血。

历代的圣人圣女也都用可歌可泣的生活对此做了非常明显的见证，“披着绵羊或山羊皮到处流浪，受贫乏、受磨难、受虐待”（希十一37）、为让坐在黑暗死影下的人灵获得救援，倾付心血汗泪、甚或舍生致命、鞠躬尽瘁死而后已

在整个社会停止之制，前线医护、紧急救援等人员功不可没，更不得不提及核酸站的义工及工作人员。本报今期访问多位曾在核酸站服务的义工，分享他们对疫情服务时的启发与点滴。

白求恩及其国际人道主义救援精神始终活在中国人民心中。”张神父这样告诉加拿大朋友。　　“白求恩的人道主义牺牲精神是基督博爱精神的具体体现。

修复完成的圣像安装了一枚徽章，上面铭刻着「求你救援我们」和「教宗方济各」。在开幕式上，教宗将祝福专门在这次活动中使用的玫瑰念珠。随后，这些念珠会被直接送往那30个参与本次活动的朝圣地。

教宗说：“大河的水将我们带回到梅瑟的历史，因此，这是释放和救恩的标志：梅瑟从尼罗河水中获救，并带领他的人民跨越红海，成为获得自由的工具，和天主救援的象征。”