我们不能回报，但当我们宽恕兄弟或姐妹时，我们效法他。因此宽恕不是一个好的行动，以致于我们能做或不能做：宽恕，为作基督徒的来说，是一个基本条件。

天主的做法就是这样：他邀请我们参加他那我们无法回报、只能快乐地接受的喜宴。让我们效法他！让我们爱天主，并因而爱人，为的是能够因为爱人，而以新的方式重新发现天主！”

这是长久以来对教宗的尊称，对此格朗让怀著无私奉献、虚怀若谷、不求回报的愿望予以诠释。承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。

而赵会梅老人做这些事，完全是义务的，她从未想过索取回报，只希望能通过自己的双手，为教会、为信仰贡献一份力量。现今，年逾古稀的赵会梅老人用她的行动诠释着信仰的力量和文化传承的意义。

2参阅：《愿祢受赞颂》通谕（2015年5月24日），49。3参阅：《众位弟兄》通谕（2020年10月3日），231。4同上，218。5同上，199。6同上，179。7参阅：同上，180。

撒罗满深情而又诚挚地说：我的父亲达味曾以公义及正直的心与祢同行。他恩宠满溢。如今你又使我替代我父亲达味为王，但我还太年轻，不知道如何处理国家大事。

主耶稣基督，祢在这奇妙的圣体圣事内，留给了我们受难爱人的纪念；请帮助我们，虔诚钦崇祢体血的神圣奥迹，而能常常领受祢救赎的功效。祢和圣父及圣神，是唯一的天主，永生永王。阿们！

愿天主受赞美，因为祢拣选了我！这是接近天主父亲般的仁慈的喜乐。教宗表示，赞颂的祈祷给我们带来喜悦，在上主面前感到幸福。我们要努力寻求这种祈祷！但是，首先要回忆天主的拣选：上主在创世以前已拣选了我。

因为祢能做那些我们甚至不敢去想的事’。这真是一段美好的祷词。教宗最后说：通过这些内在生活，我们就可以理解这位为赚得基督、在基督内生活而抛弃一切、视一切为粪土的保禄。

教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。