教宗说：我们虽失去财富，却得到享受真正财富的回报；虽脱离物质的束缚，却赚得为爱服务的自由；虽放弃拥有，却赢得喜悦的恩典。最後，教宗特别向聆听他讲话的青年人问道：你们是否感受到耶稣投向你们的目光？

上主并不要求任何回报，只要求爱、忠信，像祂那样爱和忠信。教宗强调，救恩不是买来的，你只需入席就是了。将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！这就是救恩。

作为回报，天父以圣神的恩典充满了我们的心。这就是共融圣事的事件。

就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则：那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主（若一4：20）天主是爱，但却不是世俗所看重的俗爱、情爱、欲爱、性爱、私爱、偏爱、有条件的爱、非常利己的爱、狭隘局限的圈子爱；而是大公无私、不求回报

反之，耶稣基督带给我们的是不求回报的希望，但我们有时却不那麽信任祂为我们白白地奉献生命而带来的希望。此外，偶像不仅有用金属做成的，也有用我们头脑制造出来的，把天主化为我们的公式，我们的神性观念。

愿罗马的慈母教会能倍感安慰，再次看见她的儿女服从而勇敢，满怀热忱地迎向福传的新时机，与他人相遇，展开对话，谦卑聆听，不求回报，活出神贫。」

“穷人如今而且永远都是福音优先选择的对象，向他们不求回报地宣讲福音是耶稣带来的天国的标记”。

另一方面，“天主也透过保禄在岛上行的治愈奇迹使马耳他岛民得到了回报。因此，如果马耳他人是天主眷顾保禄宗徒的标记，保禄也是天主对马耳他人施予慈爱的见证人”。

九、服务社会，发挥作用回报社会尽己力，服务大局树榜样；教育疏导化口业，调解矛盾显担当；带领信众齐携手，团结奋斗聚力量；热心公益存善念，扶危济困奔小康；同心共筑中国梦，共同谱写新篇章。

他们拼尽了全力，把他们认为最好的东西给了我们，他们对这个世界低声下气，他们在背后默默地辛勤地付出，他们不求回报，我们凭什么还有不满足之处呢？