圣神引领我们在新的生存处境中注视耶稣，同时也向可能发生的事件及未来开放。祂帮助我们在历史中前行，在福音中牢固地扎根，同时以充沛的活力忠於自己的传统和习俗。

我们唯有向恩宠开放，才能前去与弟兄相会。教宗表示，悔改意味着改变前进的方向。整部《圣经》，尤其是先知们不断勉励子民应归向上主，祈求上主宽恕，并改变生活态度。

新教基督徒热爱圣经已成为突出的行为和传统；天主教自从梵二向平信徒开放圣经的半个世纪以来，圣经像潮水一般涌向了千家万户，读经、研经、背经，以读经为荣，以读经为乐，抄写圣经渐渐成为一种热潮。

然而，福音持全然不同的观点，基督徒始终秉持对他人开放的思想，无论对方是谁，因为基督徒不把任何人视为无可救药者。

短短五天的灵修深化培训，带给参与的每一位学员心灵无比的震撼，提升了信仰的素养，大家纷纷表示：这样的个人疗愈、向圣神开放的灵修课程，应多次举办才好。

为了保持基督徒的身份，我们必须以信德为基础，始终开放和乐於对话，绝不呆板或封闭。教宗解释道，忠於自身的根源意味着不陷入使生活变得暗淡的封闭，却保持接纳的态度，互相学习一切美好的事物。

康振清神父1985年9月入中国天主教神哲学院学习，1991年5月19日晋铎，是教会刚刚开放后，教会培养的第一代神职人员。

因此，在这些艺人和堂区团体之间常应保持开放和相遇的态度，愿意彼此相识，共同分享生活和祈祷。教宗重提去年6月16日会晤街头艺人时的情景，再次强调他们是欢庆、奇妙和美丽的匠人，滋养希望与信赖的情感。

教宗阐明，「在教会的历史中，不乏文化上排斥异己和自我保护的诱惑，但圣神始终帮助我们克胜诱惑，确保我们向他人开放」，视之为增进富饶的具体机会。

「创造新的工作在现代格外需要心胸开放又进取向上的人、友爱关系、研究并投资清洁能源的发展，好能解决气候变化的挑战」。