利玛窦神父的英勇圣德得到了承认，被列入可敬者之中。利玛窦神父是耶稣会士，16世纪末至17世纪初在中国从事使徒工作，被誉为教会最伟大的传教士之一，至今在亚洲仍备受景仰。

预象法指出迈向天主之计划完成时的那种动力，那时“天主将成为万物之中的万有”(格前15:28)，例如圣祖们的蒙召及出离埃及，并不失落他们在天主计划中的本身价值，因为他们同时是该计划的中途站。（德兰／荐）

景县总堂福传秧歌队锣鼓喧天，秧歌起舞，很快，居民楼里的男女老少都闻声前来，礼炮声声，秧歌起舞，迎来了婚庆新车队，锣鼓开道，秧歌队紧随，后面的车队缓缓跟进到居民楼前，围观的群众都惊叹这个别开生面的场面，惊讶之中

主耶稣，你是我们的复活和生命，你曾为朋友心神感伤，求你眷顾这些蒙难的兄弟姐妹，使他们虽然处身于死亡之中，仍能得到你仁慈的帮助，在苦难中，能怀有希望；并在你母亲玛利亚的陪伴下，早日走出苦难的阴影，终能分享你复活的喜乐

效法慈善的撒玛黎雅人，在人群之中，以谦卑地服务去关怀、治愈受到伤害的人。

接受天主教信仰，就有可能触犯到农奴主的利益，或者挑起一个家族之中的矛盾，于是整个家庭就会发生莫名其妙的仇恨、伤害，甚至连血案也会一起到来。

嘉诺撒会关小梅修女表示，“藉创会200年庆典之际，邀请大家从内心出发，回到玛大肋纳从创立修会的开始和修会持续成长的过程之中，一起回忆玛大肋纳本人和她最早期的同道们，都是如何对天主的光荣和对人灵的得救充满热情

在人们的惊愕之中，行走中的教宗被这位“超级粉丝”拽倒在地。令人哭笑不得的是，该女子事后说她之所以这样做，只是为接近和拥抱教宗。用如此疯狂的行为接近教宗，该女子真算得上“最牛的超级粉丝”了。

后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

教宗方济各世界仍处于疫情的"控制下"，"战争和冲突的声响"在放大，武器的生产也比"冷战"时期增加，气候变化、饥饿和饥渴的现象更加严重，但仍可建立