是梦,而望其非梦;非梦,而望其是梦,我与“痴人”何异哉?文未能悉意,因诌俚语数句,以寄长想:自幼蒙召入修院,主恩浇灌二十年。祭坛如设南柯上,铎品一梦断槐安。世上多少名利客,几人知足心无怨?
每一个有自己传统的本笃修院,无论在任何国家或者地区,一般都独立管理。与一些国际性修会团体不同的是,本笃会总院牧(AbbotPrimate)没有最高权威。
否则,当年何必要留给你呢!但最让曦痛心的是,哥哥竟然自私到以小人之心度君子之腹,辜负曦多年来对他这一家的深情!怪不得,每次给哥哥打电话,哥哥总是躲躲闪闪。原来是怕曦知道此事后回来跟他来个算粮登殿。
我非常愿意去日本最後一个问题是:你对日本有何印象?你打算来这里看我们吗?教宗回忆说,他曾经在日本东京度过一周。
“破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。力虽穷田畴,肠未饱刍菽。秋收风雪时,又向寒坡牧”(宋代梅尧臣《耕牛》)。牛耕作在崎岖坎坷的山谷,异常炎热的天气,耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
在提到过去的生活,教宗有何怀念时,教宗表示,在阿根廷时,他常常散步,使用公共交通工具如地铁、公交车等。他当时总是和普通人在一起。接着,话锋转到了欧洲,教宗说:“现在有许多年轻的政治家、政府首脑或部长。
弟兄姐妹们,在这位见证人面前,让我们自省:我有没有在我们身边的穷人身上看到天主的临在,在世界受苦最深的人身上看到天主的临在,我有何反应?
我要求自己在任何时段,活出真我。因为人只有做自己,才能让别人真正认识「我」。人际关系中的许多误会,都因人用包装后的我与他人来往,而使关系更复杂。
他在生活上从不讲究,十分简朴,可是在接济别人上,他却把自己当成是富人,慷慨大方———对修生的接济,对盖圣堂的捐献,对有困难人士的帮助,对穷人的周济从不嫌多,他常说:“我有何功德,衣食无忧!
何时人停止相反天主,停止伤害兄弟姐妹,回心转意,天父的慈爱就会重新临于他们,获得宽恕的恩宠。