现在教会媒体的产业链上，不缺作者，也不缺读者，只要大家都能认识到其重要性，完全可以令媒体进行良性循环，报刊的繁荣必会注入新的内容，新的内容必会给予读者新的认知，新的信仰认知必会带动福传事业蒸蒸日上。

圣座新闻室主任伯克12月14日中午在记者会上表示，圣座改革的两个基本纲领是传教热忱和众议精神。圣座新闻室主任解释说：「宗座《善牧》宪章於1988年制定，枢机们正试图针对这份将近30年的文件进行改革。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

几年的经验使堂区神父和教友深深感到福传的事业任重道远，绝非一人或一个堂区能完成的大使命。

他代表中非主教团协会向地区内的首批主教们——刚果（金）卢埃伯（现蒙布吉-马伊）教区主教约瑟夫•恩孔格罗蒙席、布隆迪乌桑布拉教区主教迈克尔•恩图亚哈加蒙席、卢旺达恩勇多教区主教比吉隆瓦米蒙席——表示敬意；感谢各传教修会团体的传教士们为地区福传作出的贡献

这些为中国传教事业带来了深刻的影响。会议上不但准许中国人爱国，而且鼓励爱国，这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

阆中教会和南部教会的简史：明崇祯十四年（1641）法国神父洪广化到阆中传教，在县城学道街购置地产修建教堂。

最后，高见总主教表示，在今天的日本反思传教是十分重要的。日前，来访的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机转交给我们的教宗方济各的信给了我们巨大的鼓励，使我们反思福传的重要性。我们国家，还有许多挑战。

现在对我们来说，传教的工作仍异常艰巨。我计划对教友及望教者大力进行信仰培育，尤其是学习圣经，再结合教会传承、圣事及敬礼，使教友的信仰素质得到有效提高。

1658–1663年间，巴黎外方传教会在巴黎正式成立。