为此，中央和省市一些媒体曾专题进行过报导，中华人物辞海、中国专家人才库、中国民间名人录等辞书亦将其收录入编。

大部分是利益引起，维护自己权益。中央提出要善于处理人民内部矛盾。

方济各在圣玛尔大用餐1500余次的真实情况是，作为教宗，他总是选择与大家分享生活和一起进餐，并且起初总是坐在房间的中央，但意识到他在入口出现时会使很多人感到尴尬不知如何是好，于是为了避免打扰大家，他决定在同一环境中选择另一个不起眼的地方安顿下来

第三：可以带来天主教的大复兴，“我们如都成了天主事业”，进而“我们的中国将在国际列强中，显为一种温和而英勇的民族，知道趁机克服好战的强敌，且能恩遇各邦，怀报知报，为列强所爱服，天主所福佑”。

教宗断然地下了结论，指出，把不同文化的人们引进修会中央式的管理之中，让他们以不同的方式生活在神恩之中。教宗方济各当然知道这种危险，甚至在较年轻的教会招收新修生方面就存在这种危机情况。

过去30多年，中央批准深圳先后设立了6个市辖行政区（1979罗湖、1990福田、1990南山、1993宝安、1993龙岗、1998盐田），随后4个功能新区（2007光明新区、2009坪山新区、2011龙华新区

这里的教堂没有座椅，没有精美的雕像壁画，中央的装饰是七道橘红色的三角形状悬挂的布条。似火焰，又似船帆。底下镂空的木架上摆放着白色的蜡烛，橘黄的火光跳动着。

在其日记中他写道，当他当选后到伯多禄大殿的中央阳台上降福广场上的民众时，广场上密密麻麻、闪烁不断的媒体灯光，照得他什么也看不清。

表面上都在说宗教法，但究竟是《宗教信仰自由保护法》还是《宗教管理法》，是为了保护宗教信仰自由，还是方便和强化行政管理，各人的想法不一样。

因自约史雅国王借助宗教改革（参考列下22,8-23,27）把逾越节定为在中央圣地（耶路撒冷）举行的祭礼后（参考列下23,21-23；申16,2.5-7），逾越节不再是家庭节日，而是朝圣节。