我们也愿意参与祢宣道救人的使命：将天父的爱带给人群，将祢的福音传给同胞。主耶稣基督，求祢接受我们的奉献，使我们现今在祢的圣心中，常常保持团结，将来在天乡与诸圣永远欢聚，阿们。

堂内的气氛与外面相互拥挤的人群和市场上小贩叫卖的喧嚣是如此的截然不同，且有天壤之别！海滨小镇-比尼克镇街景2022年的暑假(7月)，我应法国友人之邀来到该地区的著名小镇比尼克（BINIC）小住一周。

不仅是神甫、修女，而且很多教友也常利用休息时间，在能力所及范围内尽力帮助社会上的弱势人群，帮助他们解决生活上的难题，尽量摆脱生活困境。所以，即使傅主教离开了我们，我们在这个方面的工作还是要继续下去。

当我走在罗马街道上时，人山人海，到处都是人群。人们聚集在一起吃喝唱歌。台伯河两岸，也是灯火通明。人们几乎都是走出家门，寻找朋友，与友人相聚。

信仰的休息，就是在信德和理智上重新在圣教会内矫正我们对天主的认识，以及准备将来在面对不同的人群时恰当地表达信仰的方式。荒野的地方因为接近自然，生活在自然中，人容易放松而得到休息。

当一个团体在强调“侏儒精神”时，其他人也不敢表达更新的愿望，整个人群在“幻想的神圣梦想”中紧张郁闷，在口号中狂欢自傲，看不到未来的希望。

作为在中国的基督徒，我们不仅蒙召将主耶稣的福音带给个人、家庭和社会，也蒙召将主耶稣给我们中华民族文化的特色和价值，以自信的精神带给普世教会，分享给其他民族人群。

然而，不同的人群对天主的理解不同。佛教本身没有神，只有修养高深的人；伊斯兰教信仰的神不仅没有清晰的面孔，而且启示神的先知也没有一个可见的面容；犹太教有许多和神来往的经验，但是，他们不能见神的面容。

切记要多为天主和人群做点实事。主教大公无私的宽广胸怀和谆谆善诱影响了我的事业追求，甚至一生。与此同时，侯主教坦言不能把两个神父都留在省会。

他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性、从而制约了教会团体发展的积极性，但是，从牧灵的角度来看，已经做到了天衣无缝（没有任何人群被疏漏现象