今年6月7日至14日，斯德哥尔摩的总主教阿尔博雷柳斯（AndersAborelius）枢机和荷兰罗特达姆教区主教范登亨德（JohannesvandenHende）在科隆总教区，对该教区因性侵问题而变的复杂的牧灵状况进行了宗座视察

这是一个与彼得·阮甘文姆主教见面的机会。慕道者渐渐认识并靠近天主教。VạnPhước堂区的Võ先生和AndreAndreng先生对认识并理解天主教而感到高兴，并谈到他们向天主和圣母祈祷时得到的祝福。

主席贝克斯特罗姆（R.Beckstrom）说，他们暂未有批出任何申请。　　

自2007年，米理朋神父在扎姆斯（Zams）的慈悲圣心修女会的医院作院牧8年。自2016年，他在因斯布鲁克的耶稣会院生活。对那些以德语为外语的耶稣会士们来说，他曾是很好的德语老师。

2007年６月调来了一位新神父，他给我们讲道时说，作为一名基督徒，要聆听主的声音，传播主的福音，聆听人间的苦难，分担人间的苦难，像德肋撒姆姆那样，在爱中行走。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。然而，在教会内，我们有一个做爱德服务的区别：为天主做事和做天主的事。

其胞姊朱纳秀姆姆——一位一生甘贫乐道，忠于信仰，默默奉献的献堂会老修女，冬日给我一杯热茶，夏日给我一杯冷饮，让我这个后生在异乡深深感受到了主内大家庭的温暖。

当圣母院绣花间的老姆姆们要绒线和各种布料为神父们制作祭衣、领带，艾神父又骑着老坦克跑遍了华北路、淮海路、老西门、小东门各个角落的绸布商店、百货商店。

教宗将到访布达佩斯、布拉迪斯拉发和斯洛伐克的其它城市，在三天内发表七篇讲话、三篇讲道，并问候罗姆人团体。

五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。有教父认为之所以这么称呼是因为在那里埋着原祖亚当的骨骸。