特别是加入了大学生团体，参加了很多次学习活动之后，我才开始对天主有了一个深入的了解。这些来自不同教区的兄弟姊妹、来自不同地域甚至是不同国家的老师们，一次次地教给我接触他体验他的新方式。

为此，堂区成立了大学生联谊会、大中小学生助学奖励基金。在堂区的三个圣乐歌咏团中，就有一个由70多名孩子组成的歌咏团。堂区共有2000多名儿童，每周有儿童主日学，堂区弥撒的辅祭也都由儿童们来做。

灰狗车中有不少年轻的乘客，大概都和我一样属于穷大学生的族群，有一位年轻的男孩子索性坐到老太太的旁边去，不仅喂她喝汤，也替她切肉，整套大餐，都由他在旁边伺候，老太太的胃口不大，大部份的菜其实由这个年轻人吃掉了

值得一提的是，有四位来自西安的大学生自愿者，也参与了此次活动。

此外，还要拒绝非人性的经济模式，因为它会制造新型的贫困，排挤劳动者，制造死亡的文化，这种文化轻视生命的天主的肖像，侵犯每个男人、女人和儿童的尊严。

摆脱各种压制、战争、贫困和磨难，休整自己。这一年不仅是基督徒的恩宠之年，也是全体缅甸兄弟姐妹们的休整之年。禧年之际，让我们共同致力于创造正义、和平与繁荣。祈求上主使我们摆脱仇恨和各种形式的压制。

导致麻风病的主要原因是贫困、医疗卫生设施和结构体制不健全、粮食短缺、文化歧视。麻风病会终身落有有形可见的残疾。今天，许多麻风病诊所还同时照顾艾滋病感染者和艾滋病患者。

信仰通讯社）—试图到泰国、马来西亚和印度尼西亚避难的缅甸罗兴亚族难民人道主义紧急状态愈演愈烈之际，缅甸天主教仰光总主教区总主教貌波枢机指出，东南亚海域正在上演巨大的惨剧：为逃离缅甸和孟加拉国贫困与冲突的新一轮船民潮已经蔓延到了海上

目前确定已有足够的科技知识和金融管道来反转气候变化，并终止极端贫困的状况，这方面的可持续发展解决方案，包括采用减少二氧化碳排放量的系统。

与会的90多位主教、司铎和男女会士在这几天讨论了新福传在亚洲所面临的挑战，谈到全球化、贫困、生态、宗教自由，以及如何在与国家、社会及亚洲其它教会和宗教的交往中，发挥天主教会先知性的作用。