答复表示，旧《弥撒礼仪书》是把感恩祭经文和每日读经合在一起，而在礼仪改革之后，感恩祭经文和祈祷则是与包含《圣经》原文的《读经集》分开的。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

又正式成立了唱经班、读经班、礼仪组、儿童组、辅祭组还有爱心车队。让我们一个小小的乡村教堂，一步步走向正规，并被评为和谐寺观教堂。2015年8月2日，刘神父带我们走出国门啦！

进教后，她积极参与堂区活动，协助神父、修女安排日常读经、弥撒献礼、堂区卫生及堂口值班等工作，为前来教堂参观的教内外人士讲解教会道理，尤其热心参与服务工作。

“圣灰仪式”既是为教友而设的，故此，学校也可请校监神父，在四旬期圣灰星期三(2月25日)，特别为教友老师和学生举行“圣灰礼仪”，包括：读经、讲道忏悔、（撒圣灰）代祷、天主经、平安礼为非教友的老师和学生，

经过熟人介绍，我准备去西安的医院做检查，临走前求神父做了台平安弥撒，父亲将家中的祖传宝贝圣安多尼圣髑交在我手上说：无论病大小，记住求圣安多尼。

自一九三七年以来，这种结构主内联婚制度一直是他们教会法（台总婚姻法源）的一部分。　　「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

大家感受到教宗作为基督在世的代表，和所有从台风中走过的人真的是在一起：心在一起，人也在一起！

她每天仍然很早参与徐家汇的头台弥撒，然后和教友们一起诵经祈祷。简单用过早餐后，她在医务室就开始了一天忙碌的工作。

在这台布置简单、设施简朴、人数不多的弥撒中，无论是露德之家的成员、还是大湾村的新教友，都流下了感动、感恩的泪，感谢天主的奇妙化工，让福音的种子在这片贫瘠的土地上落地生根、开花结果。