信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

我罪孽深重，害怕公义的天主，终日胆颤心惊，但想到圣母的慈爱，便求救于圣母台前，呈献玫瑰经九日敬礼，祈盼灵魂平安。

尤其在忏悔圣事中，司铎向罪人显示天主的无限仁慈，他就像那慈父一样伸开双手迎接那回头的荡子；在病人傅油圣事中，司铎又向病人显示天主的怜悯与同情之心，他没有对弱小患病的弟兄转面不顾，反而邀请基督以其慈爱眷顾他们

如此矛盾的心理持续了一段时期，后来终于鼓足勇气，在电话里向范霞真诚赔罪道歉，请求她以耶稣基督的慈爱，宽恕他的背信弃义和荒唐行为。面对计华的真情变化，一直等待他悬崖勒马、回心转意的范霞答应了他的请求。

祂「忧心忡忡地等待我们的『是』，好能再次以祂慈父的双臂接纳我们，使我们沉浸在祂无尽的慈爱里」。我们对天主的信仰「要求我们每天再次选择善而非恶，选择真理而非谎言，选择爱近人而非自私自利」。

伯尔纳德被她的慈爱感动，鼓起勇气3次重复询问圣母的名字，圣母含笑不语。

基督宗教最大的独特之处就在于这种与天父建立慈爱的父子关系。“凡我所有的，都是你的。”（路15:31）比喻中父亲的一句，与我们以往扭曲天主与我们是“主仆关系”完全相反。

每逢寒暑假期间，我都会到锦州堂区小住，渐渐走近了这位慈爱的老本堂。

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

（热罗尼莫）梵二文献《天主的启示教义宪章，论圣经在教会的生活中》这样教导我们：“在天之父，籍着圣经，慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力