在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了约翰的洗。他刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；又有声音从天上说：你是我的爱子，我因你而喜悦。

主耶稣被钉死复活之后，伯多禄曾带领宗徒回去打鱼，后在加里肋亚海边，遇见主向他显现。五旬节那天，伯多禄刚强为主作见证，开启了犹太人的门，后又受主启示，在科尔乃略的家中，开启了外邦人的门。

　　教宗本笃十六世十一月叁日上午接见普世博爱运动的一个分支团体“新家庭”的四百位代表，指出他们是希望的标记，同时勉励他们效法纳匝肋的圣家，把家庭建立在成熟的基督信仰上，让这样的家庭在爱中看守着家庭生活，

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月15日在墨西哥恰帕斯州进行牧灵访问，当天下午前往圣克里斯托瓦尔德拉斯卡萨斯主教座堂，即该教区已故主教撒慕尔‧鲁伊斯（SamuelRuiz）的长眠之地。

教宗在接见中省思了福音中慈善的撒玛黎雅人的比喻。他说，这位撒玛黎雅人动了怜悯的心，接近那位“路边受伤的人”，因为“他的心是温柔的，不是僵硬的，他有怜悯的能力”。

福传始于复活主日早晨：当时，「玛利亚玛达肋纳遇见了复活主耶稣后，立即向宗徒们福传」。

这些图像体现了菲律宾最深的基督信仰根源：纳匝肋、十字架和圣神降临。玛利亚和若瑟在纳匝肋以爱教导耶稣圣婴，“你们也是如此，你们向小耶稣圣婴打开了你们的家门”，标志著基督宗教信仰进入菲律宾。

1939年日寇空袭西安时，西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父（意籍）将师生由西安迁来公义教堂继续办学，1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址，教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。

在静默中等待乃是帮助我们找寻天主，因天主只在静默中才能找到；假如我们不守静默，当天主说话时，我们听不到；我们总不能和小撒慕尔一起答应说:“上主，请发言，你的仆人在静听。”

他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？