我们就是在追溯到这个最崇高的原理原则时，才得以了解到每个人的绝对价值，而建立一个和睦相处的人类的先决条件也才得以奠定。

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

二者受到同一圣神的启发，虽然在角色和使命上各有差异，却具有同一个起源与目标、同为教会本质，且是联系圣统和神恩的原则。前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），后者则是圣神随意分施的效果。

每个堂区团体，仔细研究应用罗马弥撒经书的原则和礼规，可视为圣体年的其中一项任务。精确跟随礼仪年每个阶段的进展，是透过这神圣「标记」进入救恩奥迹的最佳方法。

假如当年正定城的占领军能够秉承爱邻人，爱邻邦，爱人类的原则，就不会想到要蹂躏妇女，更不会去残害那些主教神父教友的生命。

《天主教教理》也提醒我们，按照财物的普遍用途之原则，财物是具有一种社会性价值的(参看2404号)。在福音中，耶稣明白地训诫那些把世俗财富只用在自己身上的人。

主耶稣在圣经中所强调的一个原则，就是每个人应尽自己的本分，是听道必须行道，非听听而已。

我认为他的神修原则的中心是：真爱人，真正地从内心里面去爱人，是为了别人的好处而爱人，没有其他的目的。

我对他详细地讲了捐助的原则，并告诉他有专门收现金的教友，要捐就是一年十二月每月都捐，用不着一次捐这么多。他听后，仿佛不太理解为什么不能一次性捐助。

在美国，主教团大会1992年6月首次正式应对司铎对儿童施加性暴力的问题，制定「五大原则」，其中包括「倘若一项指控的证据充足」，就要立即解除「犯罪嫌疑人的牧职」，移交「相关的司法和医疗单位」。