为此，教宗特指定9月7日，即和平之后、圣母玛利亚诞辰瞻礼前举行为叙利亚、中东及世界和平守斋、祈祷日，邀请各界人士根据各自的情况，非天主教徒的基督徒、其它宗教信仰的信徒和所有的善心人士踊跃参加，从这一天的

韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」他表示：「教会早期已设立孤儿院及老人院，并服务遭社会遗弃的人。」

祈祷、礼仪中，应该做到：人到——非貌合神离；口到——口诵心维；手到——礼仪、经文、歌曲得心应手；心到——随礼仪进行，默想其中奥义。应该做到像学生上课，专心、集中精力。

文件引用教宗保禄六世的仍然适合现时情况的话而说：诉求于良心，帮助人明白服从幷非仅是被动和不负责任地执行命令，而是要在自知的情形下承担起任务，知道他所做的是在具体实现天主的旨意。　　

但幷非与世隔绝，而是从天主那里出发，随时为他人，为所有人服务。教宗邀请司铎们作个反省，扪心自问是否真的与基督结合。教宗于是发出一连串的提问：“我们真的用天主圣言来充实自己？

教友总会副会长庄志明报告过去一年的工作时称，“教总著力与堂区及善会保持联系，去年五次评议会中，平均出席率较二○○七年上升三个百分点；去年的街头福传中，共接触五千七百多名非信徒，其中四十七人愿意进一步认识信仰

答：这次工作会议的目的幷非对在亚德瓦谢姆陈列的解说词的文字作详细分析。无论如何，问题被提了出来，对谈的内容显然为重新考虑这段解说词的文字提供反省的许多理由。

“齐家运动”发起人，宗座外方传教会会士恩保德神父介绍说，“我们希望非信徒亦能领略守斋的好处。在物质丰富的社会里，我们却没有机会去缎练意志。青少年明白很多事情，却没有决心去做。

她说：“一个单位如同一个家庭，在这个大家庭里，人多事繁关系杂，难免勺子碰着碗，处理的办法是：非原则问题，对领导要尊，对同事要让，不要固执己见，要学会忍让，才能与他人和睦相处。

当妈妈看出了他的心思，抬起他的头，对他说了这样一番话：“不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。