根据总部设在美国纽约的保护记者委员会公布的数据，在2011年，全球共有46名注册记者被杀害，其中17人是采访重大事件时遇害的，绝大多数是采访阿拉伯国家反政府势力与当局发生暴力冲突过程中被杀的。

香港一位神父在福传中讲到，在这个信仰生活的过程中，有热情感动的时刻，也有冷然面对和正视生命的时刻，有经验到神临在因而拥抱他的时刻，更有当灵性生命进入了黑夜，而仍能在漫漫长夜中等神再现的时刻。

再对这些孩子的家庭进行追访，发现其中65%的孩子来自问题家庭，父母不和、分手或者分手过程中的战斗，给孩子心理留下创伤。

笔者参加过不少学习班，发现因参加培训的教友的文化程度、生活经历、天主神恩等方面的差异，导致学习过程中出现难以接受或者无法深刻领会培训内容的现象。

（玛5：23-25）这些训诲，隐含着这样一个道理：善于宽容别人的人，他在宽容别人的过程中也得到了别人的宽容，同时也得到天主的宽容。宽容是一种宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

和他当初所设想的不同的是，华莱士先生对于上主和耶稣基督的观点，在他的研究过程中，却发生了戏剧性的转变。

而且，这个问题并不是可以用理性的言语解释论证清楚的，而是需要在探寻信仰的过程中用心来慢慢体会的。

这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。JeanLafrance认为，真正的“充满敬意”应是这样的态度：谦逊、受教、神贫和接纳。

这种运动对信仰有没有危险，应当先对这样的经验予以解释，事实上神学家认为这个经验的解释是讲的通而合理的，就是说我们在领洗皈依耶稣基督之后，天主圣神已经临在，这个临在显然的在一位教友的生活中能够产生一个深厚的过程；也能够在这个过程中

更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。