帕罗林枢机最后说，“在这些休息的日子里，让我们与圣母玛利亚一起，围绕在耶稣基督周围，为促进和平加强祈祷”。（原载：梵蒂冈新闻网）

当教友们来参与主日弥撒后，他们意识到且明白了维雅内神父用最简单的词句所讲的：天主，天堂的赏报和地狱的惩罚，天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上，他无限的爱，他对悔改者的宽恕，只有从他那里才能获得真正的喜乐

天主子耶稣基督在显圣容时，既有天父的临在，“这是我的爱子，你们要听从祂”（谷9:2-10），又有圣神借着“云彩”的出现，更有耶稣自己所彰显的天主的面容。

所以，我们知道，降生成人的天主子耶稣基督，就是天父的圣言。祂既是天父对整个人类的发言，也是天父在世人中具体的临在。圣经，特别是新约四福音，就是主耶稣基督所宣讲的圣言。

而“身体的圣化”就是跟随天主子耶稣基督，通过“圣事”，使我们的身体成为“天主圣三的宫殿”，成为天主子耶稣基督的兄弟姊妹，成为天父的爱子爱女。

天主子耶稣基督带着天主的爱降生在我们罪人中间来召叫我们接受祂的圣爱。祂也邀请我们以祂的圣爱去爱我们身边的人。基督徒的人生就是传爱的一生。

需要一提的是，耶稣基督被钉十字架、埋葬及复活的地点圣墓大殿，如今由天主教拉丁礼教会、希腊东正教会和亚美尼亚东正教会共同管理。

可以说，今天是天主的爱藉着耶稣基督彰显的节日，天主爱我们的节日，天主的爱在我们内的节日。爱有两个特征：首先，爱所给予的多于收受。其次，爱的行动多于言语。

教宗表示：我多么希望所有基督徒能够勤奋阅读天主圣言，从而学到‘耶稣基督的至高学问’（参阅：斐三8），因为圣经是我们众人精神生活上滋养灵魂的食粮和川流不息的清澈泉水。

主题是讨论全世界的家庭问题，表达中国天主教的主教是世界主教中的一员，与普世教会共融，共同关心教庭问题，因为家庭是社会的细胞，也是教会的有机组成部，更是新福传的重要举措，响应教宗方济各的号召走出教堂，走出去，走进人群中去把耶稣基督带给人们