304.为了对纪念吾主的弥撒圣祭,并对分施基督体血的圣筵表示敬意,在举行圣祭的祭台上至少要铺一层白色的祭台布,其形式、大小与纹饰,应适合于该祭台的造型。305.祭台的装饰,应朴实有节。
(《新京报》11月25日社论)当厄之施,甘于时雨。这浸透着爱的语言最感人肺腑。
但是,在圣经福音书里,耶稣的做法就不一样,耶稣救活了那寡妇的儿子,使她的儿子,失而复得,施了莫大的恩典。这样一比较,你也就知道,一个理智的人,他可能会选择那一个信仰。
正如在降生奥迹中天主在人子身上一样,在司铎身上,无形超越的天主并不因为祝圣一事而改变我们的人性,我们不是天主手中的木偶,我们应像耶稣一样,以自己真实的人性分施天主的恩宠,用我们的生命彰显天主与人类不可思议的接近
此后,我们在教堂前面圣水池里都各取圣水,准备带回去,与身边的教友分施天主的恩宠。
「永生天主之子」这个称号表示出耶稣是默西亚,拥有完满的天主性,是救恩的施行者-当然,这已是复活光照下的信仰表达。天主的启示面对伯铎的回答耶稣给予赞美,称他是有福的!
至古迄今,每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员,莫不宣讲,天主愿意拯救我们所有的人。他们说:天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改,回归正。
于老师说:感谢天主赐给我一位善良、坚强、聪颖、勤劳、美丽的母亲,使我从小就接受了良好的家庭教育,母亲常常教导我要坚定信仰、与人为善、吃亏让人,施比受更有福;对人要温和、礼貌、正直;工作要认真踏实。
我们深信,救恩是藉着圣事而分施的,所以每件圣事都可看做是救恩的媒介。教会的七件圣事全部是由耶稣基督开始和完成,但也都有他人的同在和参与,先是是宗徒,然后是众人。
施树仁扎根本地教会,开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读,而且对那些尚无明确信仰的人们,不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律,也是她最具特色的亮点。