因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

另一方面，如果爱德能够促进福传，采用各种方式、工具加以实现，福传会激励并振兴爱德事业，首当其冲的就是认识到他人有需要、走出去向他人敞开心扉和张开双手。祈祷和爱德是宗座传教善会展示和开展福传使命的渠道。

罪人可能会长期陷入自己的罪过中，可是天主有耐心等到最后，深知罪人终将敞开心扉、洗心革面。天主宛如慈爱的父亲和温柔的母亲那样，祂也像是个好母亲，从不停止爱护祂的儿女，即使儿女会犯错误。」

耶稣在村子里宣讲时，亲身体验到这一点：智慧和明达的人心存疑虑、自我封闭、有所盘算，但是小孩子却向讯息敞开、予以接纳。这必然是天主的旨意，耶稣为此欢欣鼓舞。

“耶稣的伤痕是敞开慈悲的渠道，如此邀请我们在祂身上看到我们自己，将我们的脆弱和软弱放在祂身上，因为在我们的软弱和我们感到难为情的贫乏中，天主依然爱我们。

1943年，德军占领罗马时期，斯塔布伦医生为多名被德军搜捕的人敞开医院的门，拯救了上百名逃难者的性命，其中有52名犹太人。

我们的心该当敞开和豁亮，让上主的光进入。如果这光没有进入，就要怀抱希望等待。但不可将这光关闭在阴郁中。”谈到“分心”，教宗说，众人都体验过这不断奔放的画面和幻象在持续地陪伴着我们。

教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。圣言为世界主教会议引领方向，以免它变成一场教务会议、学术研讨会或是政治大会，以免它变成一个议会，却始终是恩宠的事件、由圣神带领的治愈进程。

教宗阐明，「耶稣期盼我们向希望敞开心胸」，救我们免于焦虑和恐惧。「明日的希望之花在今天的伤痛中盛开」。这份希望在我们今天受伤的历史中运作，一如天主的国那样「遍地开花，有如树木长出嫩叶」。

“荒野”不一定是远离我们繁华都市的荒芜之地，而是一处你能每天发现自我的内里空间；在这个空间，你能走出你的“高山低谷”，并能赤裸裸地、真诚地对天主敞开心扉。