教宗由此解释传教的意义，说：“在形成有待推行的活动和计划之前，传教首先要求牧者培养目光和敏觉，以及亦父亦母的关怀，因为只有在牧者认为丢失羊的时候，羊才算是真正丢失，在此之前羊不算丢失。”

“树之友”网络组织促请参与的单位推广对生态的敏觉性，同时推动一个以“地球为朋友”的灵修和世界观，而不是将“我们的共同家园”视为被剥削的物件。

胥主教、甄神父以及常务副院长师惠敏神父分别从不同方面对毕业修士们作了教导和祝贺。之后，毕业修士们在教务处闫献恩神父的引导下，从李山主教手中领受了毕业证书。

刘慧荣大娘被修女们照顾得无微不至。比闺女还亲！她这样评价修女。事实也的确如此，刘大娘被无私的爱感动，接受了洗礼，信仰了主耶稣。

还有一位上海的石慧莲女士来信讲：看到你们的服务，我倍受感动……因近年来老人体弱多病，上医院花费昂贵，所以我不能确定奉献多少，或三百，或五百。

比方说，佛教的净慧大师来到河北赵县的柏林禅寺时，他就找准了一个走进社会的切入点，他提出了“觉悟人生、奉献人生”的八字口号，经过几年的努力，收到了非常好的社会效果。

会议由教区婚姻家庭委员会主任金春路神父主持，教区李连贵主教、周文书副主教、高建华神父、李永杰神父、穆寒松神父、孙慧英修女，根据前期调查及牧灵经验，针对主题进行分享。

紧接着，爱心会的会长郭少慧教友的发言更为具体地谈到了刘神父在福安市天主教堂服务七年以来，做了三件大好事，第一件就是成立爱心会，积极为那些贫穷可怜的教内外弟兄姐妹奉献爱心；第二件就是实现了本堂区老年教友几十年的夙愿

各宗教的教理教义均倡导崇俭戒奢，佛经说“节俭用财物，彼得出欲慧。”《道德经》说“圣人去甚、去奢、去泰。”《古兰经》说“你不要挥霍；挥霍者确是恶魔的朋友。”

经常对丈夫实行刁难、责备，只重视自己的父母亲友而轻视公婆及丈夫的亲友；有的经常大发雷霆，甚至对丈夫谩骂，俨然像一个泼妇，贤慧温柔荡然无存。