他说：“今年的新年正值四旬期，我觉得进德公益呼吁神长教友们在这个时候给南方灾区捐献善款是个很好的倡议，并且对于让教友们真正领会四旬期守斋的意义也很有帮助。

关于“守斋”，厄里亚依靠上主的使者给予他的食物，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（参列上19:8），成为耶稣旷野受试探的预像。

可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的

修道不是迫不得已地守独身，但是修道的确是心甘情愿并且是无怨无悔的生命抉择。这一善志的确定需要若干年的陶成，需要前辈、同路人与众多信友的信任与呵护、支持与鼓励。因为这是一生一世的抉择，是破釜沉舟的抉择。

（小德兰）宜昌神职、修女举行牧灵探讨５月１日至１７日，湖北宜昌教区举行神父、修女研讨培训，张鸣谦主教和吕守旺副主教出席开幕式，并回顾了近期教会的发展；研讨会还特邀夏志诚神父、朱钿棣、何焕玲二位修女前来指导

我们在信仰方面也是这样，常常希望自己能度虔诚的生活，做一个遵规守诫的好教友，或一位名副其实的好修女，抑或一位有内修受人尊敬的好神父……因而我们常给自己计划这个计划那个，怎料现在的一刻自己已不能好地把握使用

齐正中从小叫徐宋爱仁“素贞阿姨”，他说，阿姨长他母亲30岁，却相当守分际，不会倚老卖老，把全家人照顾得很好。

来到山上，众人先朝拜了圣堂，然后由丁杨执事宣布避静注意事项，及持守静默的意义，随后众人就在时辰祈祷中入静。晚餐后，进入圣堂，举行泰泽祈祷。祈祷结束后，各人又按次序到灵修导师面前进行一对一的诉心。

至于移民，教宗说，他们有义务加入接待国的社会生活，尊守这个国家的法律和本质。正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。

接着，李保平神父宣读了温州教区总堂区信仰生活守则，据悉，此守则是教友们在信仰生活中碰到的一些困惑或问题，提出来后，经过多次会议讨论、修改并制定，意在规范大家在信仰生活中的行为规则。