就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

[杨老师的同事王宇明在座谈会上讲话胡晓华（杨老师学生的家长）大家好，我是杨老师学生的家长。从杨老师身上，我学到了很多。他处处为别人着想，从来不考虑自己，一生清贫。他把自己最好吃的东西，分享给大家。

还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。

唐代诗人白居易面对是非颠倒、黑白混淆的社会之恶，也仰天长叹，向神发出这样的疑问：“谓天不爱民，胡为生稻谷；谓天果爱民，胡为生豺狼？谓神福善人，孔圣竟栖遑；谓神祸淫人，暴秦终霸王！

4月25日，笔者应邀在悉尼华人天主教会的北区演讲，分享会后一位叫胡翔之的弟兄告诉我，他来自上海，是新领洗的教友。

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文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

像是有人发了令，满屋子的人都出去了，亲戚同时躺倒了，只剩下两位本村奉教的朋友张桂印哥和胡俊雪弟陪伴父亲。父亲说；桂印，奉教要钱呗？印哥说：谁的钱也不要，父亲又说：要钱我有，我要信教。