据进德公益助学部原负责人张保禄和胡玛丽回忆，当年在石家庄神长教友们的支持下，当地进德之友每月一次（以会员形式）积极捐献助学项目。

1922年，彭道非会长在卢塞恩西北边沃勒胡森（Wolhusen）购买了土地，建成了沃勒胡森修道院，这样从白冷传教学校毕业的学生，可以直接升到沃勒胡森修院进一步学习哲学、神学，毕业后晋铎，加入白冷外方传教会

所以，他当初效法方济各·沙勿略在日本的方式，以僧道人士与中国社会来往接触并不理想，于是去袈裟，开始蓄发留胡，改穿丝绸长袍，带方巾，一切习惯举止都以中国士大夫为典，俨然像一位儒者。

一、儿童时代信仰虔诚陈崇军出生于广东汕尾市的一个老教友家庭，爸爸是一位热心虔诚的教友，年轻时跟着神父传教，母亲是教外人，1996年来深圳之后，胡庆华神父为其付洗。

别胡折腾了，安生点吧！’46岁的赵修女告诉我们，自己是河南省新乡市辉县圣家会的修女，2012年2月应杨院长的邀请，从千里之外的河南来到太原伯达尼之家，甘愿为伯达尼之家的小天使们义务服务。

晚会的组织者、进德公益宣传筹资部负责人胡丽敏女士告诉信德网：本次晚会共筹得爱心捐款30多万元及价值45万元的羽绒服等物品。参与到进德公益服务工作的海内外各界恩人、朋友越来越多，今年更是创下新纪录。

上海的胡士湄教友一次捐出4000多元支持这项活动；石家庄一位圣名叫玛利亚的教友每年都要捐出数千元资助“手拉手”活动；最近北京一教友家庭，更是一次捐出16000元，特意为贫困地区的教友送去1000份“信德

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的“大公”精神，被予以新的阐释，即“四不：不党、不卖、不私、不盲”。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。

1993年，北京教区任力军神父应邀到深圳服务；1996年，济南教区胡国华神父应邀到深圳服务。

然而，后来因着各种政治斗争和思潮迭起，诸如胡风运动、反右等，喜欢拉西洋乐曲和基督宗教乐曲的他遂变成了被打击的对象。