（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月4日在梵蒂冈保禄六世大厅接见了国际义工组织基督信徒联合会（Focsiv）大约2000人。教宗强调，需要对抗贫穷的结构性因素，穷人不能沦为盈利的机会。

教宗交给其中每个家庭一个十字苦像，让这个苦像伴随他们未来的传教生活。这些家庭将在被派遣前往的地方重新建立基督信仰的教会根基，那些地方多半已经不再与教会有任何来往接触。

对于在职场中的基督徒来讲，这个终极的目标也非一句简单的荣主益人就可以描述的。因为荣主益人对于每一个基督徒而言，其具体的方式和内涵是各不相同的。

他说：「我在孟加拉国的传教服务，就是尽我所能成为基督的见证人，他的善良、温柔、同情和对人的爱，同时适合当地教会，参与对话和支持神职人员。」多蒂神父是保守而周到的，但作为一名神父，他是坚决的。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、

（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。

教宗表明，这种思维带来的却是一种被娱乐所麻木且无法令人满足的生活，这不是休息，而是逃避现实。人从未像今天这样有这么多的休息，也从未像今天这么地感到空虚。那么，这条守安息日的诫命到底有何含义呢？

图：茉莉祢是宁静的，如平静的海面配柔和的微风，这让我也希望自己是内敛的，全心地活在祢广阔温柔的爱里。祢是温暖的，如金色的麦田配将至的落日，这让我也希望自己是温暖的，情不自禁地向祢的深情招手致意。

“以天主的名义，我恳求结束”震荡中东的“暴力悲剧”。教宗本笃十六世上主日念天皇后喜乐经的机会上发出的上述呼吁引起了广泛的回响。教宗吁请以色列和巴勒斯坦当局加强为再次开启和平谈判而进行的努力。

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。