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教宗本笃十六世2008年元旦世界和平日文告
2013-02-26

尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要,而是不要自私地加以妄用,因为後代的人也有权利受惠于天主的造化,并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

天主的“优”与“次”(玛13:44-52)
2020-07-24

比喻的意义很清楚:天国的价值远比任何物质来得高贵,值得那些无论是偶然发现,还是刻意寻找的人甘愿牺牲一切以得到它。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

神贫是基督徒生活的一种态度,是对诱惑的一种拒绝,是对财富的冷处理,免得令我们陷于物质的欲望之中。物质的欲望,是一个无底洞,只要进入其中,就不能自拔的,唯有堕落下去,直至丧失生命。

耶稣会教育
2014-11-19

仅且参考香港和一些物质富裕、经济兴旺的大城市就不难明白其中的隐忧了。  除了要面对功利主义和经济效益的两大强势外,教育在这个充满竞争心态的全球化环境里,变化是大势所趋。

如何正确理解天主的赏罚
2015-02-03

外在的赏罚在旧约中提到天主的赏罚,常以外在的赏罚,即物质和财富的得失来描述。如以民遵守天主的诫命,在上主你的天主向你祖先起誓要赐给你的土地上,上主必使你满享幸福:儿女众多,牲畜繁殖,地产丰富。

青年人的福传生活
2012-04-17

人是有灵性的,因此物质的东西不会满足一个人的精神需求。人在寻求中,会不断地提升自己的要求和目标,而人也只有在找到神时才会有所满足。正如圣奥斯定所言:主啊,我的灵魂只有在你内,才能得到安息。  

中国“离婚率”“家庭维稳”形势空前严峻
2012-04-23

有人说,饱暖之后思淫欲,离婚率上升是发达国家的发达病,是物质生活水平提高后,必然出现的社会现象。  

鲁汶:台湾神长教友在异乡缅怀单国玺枢机
2012-09-28

在台湾社会越来越物质化,社会的伦理化越来越受到破坏的时候,他想要建立一些新的核心价值,最重要的他想要让台湾社会知道生命中的挫折可以转变成希望,所以他常常讲两句话,我们应该把人生的绊脚石转成垫脚石,我们不能做生命的逃兵应该做常胜军

专题:关于追思亡者的问答
2012-11-02

炼狱是灵魂的处境,不是我们所认为的某个物质的场所或地方。3、宣认教会对诸圣相通功的信仰。我们不但相信在此世的基督徒彼此的祈祷大有功效,还相信三个教会的彼此祈祷也大有功效。甲:教会不是只有一个吗?

2002年:教宗发布第88届世界移民及难民日文告
2013-01-28

在分送物质食粮时,也不能轻忽信仰恩赐的传递,尤其应透过自己整个生活的见证,以及对所有人始终如一的高度尊重来进行。