在1930年至1938年间，主耶稣多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜·高华斯加修女（Sr.M.Faustina）,要她向世人宣示他对我们的无限爱情，这爱情使他为爱我们而牺牲了性命。

工作依旧，然而穿上会衣终日打柴做饭克苦牺牲更大了，因圣衣会的会衣是呢子料，从里到外共五层，夏天即使是薄呢子，在上海厨房工作其艰苦可想而知。而会规规定每人每日用水不超过5公斤。

孩子，记住，基督徒的幸福就在自我的奉献与牺牲之中。”我看见背负十字架、举步维艰行走着的耶稣基督，我跪在救主前，痛哭流涕地问道：“主啊！请您告诉我，通往幸福的路在何方？”

在那些年代中，圣女埃迪特•施泰因曾写说：世界在焚烧，基督和假基督之间的战斗公然加剧，如果你决定站在基督这边，可能会要求你牺牲性命”。这位圣女便是这样殉道的。

济南教区以牺牲俗世的财宝，为主基督救恩的无价作了见证，不仅让新人们体会到被教会和天主所接纳和天主的无限大爱，更以培育代替收费，为他们讲解信仰的真谛。我想这可作为全中国教会的借鉴。

对方就是天主给自己预定的人生伴侣，尽管还有许多缺欠和不足，但为了兑现自己的誓愿，更为了爱天主的缘故，不仅该接纳其优长，更该宽容其瑕疵，同心同德，甘为对方付出牺牲。

耶稣基督这一生就是为了顺从、寻求天主圣父的旨意，他以牺牲被钉十字架，死亡、埋葬、都是为了实现天主圣父的旨意，祂的复活给我们带来了新希望，这是我们基督君王的形象。

今天，我们一方面是庆祝王主教晋铎25周年和走向主教职位，更重要的是庆贺这个村所有的奉献者，他们离开家庭、离开故乡去外地传教，这是一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应，我们的信仰就需要这方面爱的回应

一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。教宗进一步说，羊知道与牧人同在定能抵达茂盛的草场。

我们在举行弥撒圣祭时重新活出十字架的奥迹，完成救主牺牲祭献的纪念。天主子藉此完全丧失自己，以便从天父那里再次获得自己，并且重新找到我们每个迷失的人。