在一次修建传教士墓碑的过程中，家父告诉我，当时天主教传入藏地初期，成为教友真不是一件容易的事。

在与授课老师交流过程中，老师发现我的孩子为学业为前途过度忧虑，她说你该为你的孩子多多赚圣宠，让他走出这种忧虑的心理状态。

我们在毒瘾戒除过程中增加了心理体质维度。若非如此，我们就会成为一个没有了阿西西的圣方济各、圣文森特德保利和圣德肋撒修女光辉奥迹的非政府组织而已。

被迫去认识这个信仰团体，他是谁……在服务中，遇到很多问题和困难，我就哭着走向他，问他到底为什么……在这个过程中，我竟然被改变了！

这道训令后来也得到亚历山大四世和克莱孟四世的肯定，准许在对异端疑犯的审讯过程中使用拷问逼供的手段。这一切都是因为考虑到灵魂的得救超越一切。然而，从那时起发生了多大的变化啊！

罗梅洛总主教在查证针对弱小者的暴力和针对神父与传道员的屠杀过程中，深感牧人有义务采取强硬态度。1980年3月24日，他在庆祝弥撒时遭到杀害。2015年，他被册封为真福。

我们要利用一切可以利用的时间来侍奉天主，不要浪费光阴，要检查自己一生的过程中，是否曾浪费过时光？浪费时光，就等于妄用了天主的恩赐，辜负了他的圣宠，为自己找来可怕的内疚；尤其甚者，危害了自己永生的救援。

在福传过程中受到阻力还是不小的，有异端邪说的攻击，别有用心者的搅乱……耶稣说：你们为什么害怕？你们这些小信德的人哪！

在整个教堂主体工程的建设过程中，教友们的义务劳动真得让人感动。除雇请了六位技术工外，其余全是教友们的义务劳动。

我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着“为一切人而成为一切”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情